1Öyleyse soruyorum: Tanrı kendi halkından yüz mü çevirdi? Kesinlikle hayır! Ben de İbrahim soyundan, Benyamin oymağından bir İsrailli'yim.2Tanrı önceden bildiği kendi halkından yüz çevirmedi. Yoksa İlyas'la ilgili bölümde Kutsal Yazı'nın ne dediğini, İlyas'ın Tanrı'ya nasıl İsrail'den yakındığını bilmez misiniz?3‹‹Ya Rab, senin peygamberlerini öldürdüler, senin sunaklarını yıktılar. Yalnız ben kaldım. Beni de öldürmeye çalışıyorlar.››4Tanrı'nın ona verdiği yanıt nedir? ‹‹Baal'ın önünde diz çökmemiş yedi bin kişiyi kendime ayırdım.››5Aynı şekilde, şimdiki dönemde de Tanrı'nın lütfuyla seçilmiş küçük bir topluluk vardır.6Eğer bu, lütufla olmuşsa, iyi işlerle olmamış demektir. Yoksa lütuf artık lütuf olmaktan çıkar!7Sonuç ne? İsrail aradığına kavuşamadı, seçilmiş olanlar ise kavuştular. Geriye kalanlarınsa yürekleri nasırlaştırıldı.8Yazılmış olduğu gibi: ‹‹Tanrı onlara uyuşukluk ruhu verdi; Bugüne dek görmeyen gözler, duymayan kulaklar verdi.››9Davut da şöyle diyor: ‹‹Sofraları onlara tuzak, Kapan, tökez ve ceza olsun.10Gözleri kararsın, göremesinler. Bellerini hep iki büklüm et!››
Aşılanmış Dallar
11Öyleyse soruyorum: İsrailliler, bir daha kalkmamak üzere mi sendeleyip düştüler? Kesinlikle hayır! Ama onların suçu yüzünden öteki uluslara kurtuluş verildi; öyle ki, İsrailliler onlara imrensin.12Eğer İsrailliler'in suçu dünyaya zenginlik, bozgunu uluslara zenginlik getirdiyse, bütünlüğü çok daha büyük bir zenginlik getirecektir!13Öteki uluslardan olan sizlere söylüyorum: Uluslara elçi olarak gönderildiğim için görevimi yüce sayarım.14Böylelikle belki soydaşlarımı imrendirip bazılarını kurtarırım.15Çünkü onların reddedilmesi dünyanın Tanrı'yla barışmasını sağladıysa, kabul edilmeleri ölümden yaşama geçiş değil de nedir?16Hamurun ilk parçası kutsalsa, tümü kutsaldır; kök kutsalsa, dallar da kutsaldır.17-18Ama zeytin ağacının bazı dalları kesildiyse ve sen yabanıl bir zeytin filiziyken onların yerine aşılanıp ağacın semiz köküne ortak oldunsa, o dallara karşı övünme. Eğer övünüyorsan, unutma ki, sen kökü taşımıyorsun, kök seni taşıyor.19O zaman, ‹‹Ben aşılanayım diye dallar kesildi›› diyeceksin.20Doğru, onlar imansızlık yüzünden kesildiler. Sense imanla yerinde duruyorsun. Böbürlenme, kork!21Çünkü Tanrı asıl dalları esirgemediyse, seni de esirgemeyecektir.22Onun için Tanrı'nın iyiliğini de sertliğini de gör. O, düşenlere karşı serttir; ama O'nun iyiliğine bağlı kalırsan, sana iyi davranır. Yoksa sen de kesilip atılırsın!23İmansızlıkta direnmezlerse, İsrailliler de öz ağaca aşılanacaklar. Çünkü Tanrı'nın onları eski yerlerine aşılamaya gücü vardır.24Eğer sen doğal yapısı yabanıl zeytin ağacından kesilip doğaya aykırı olarak cins zeytin ağacına aşılandınsa, asıl dalların öz zeytin ağacına aşılanacakları çok daha kesindir!
Bütün İsrail Kurtulacak
25Kardeşler, bilgiçliğe kapılmamanız için şu sırdan habersiz kalmanızı istemem: İsrailliler'den bir bölümünün yüreği, öteki uluslardan kurtulacakların sayısı tamamlanıncaya dek duyarsız kalacaktır.26Sonunda bütün İsrail kurtulacaktır. Yazılmış olduğu gibi: ‹‹Kurtarıcı Siyon'dan gelecek, Yakup'un soyundan tanrısızlığı uzaklaştıracak.27Onların günahlarını kaldıracağım zaman Kendileriyle yapacağım antlaşma budur.››28İsrailliler Müjde'yi reddederek sizin uğrunuza Tanrı'ya düşman oldular; ama Tanrı'nın seçimine göre, ataları sayesinde sevilmektedirler.29Çünkü Tanrı'nın armağanları ve çağrısı geri alınamaz.30Bir zamanlar Tanrı'nın sözünü dinlemeyen sizler şimdi İsrailliler'in sözdinlemezliğinin sonucu merhamete kavuştunuz.31Bunun gibi, İsrailliler de, sizin kavuştuğunuz merhametle merhamete erişmek için şimdi söz dinlemez oldular.32Çünkü Tanrı, merhametini herkese göstermek için herkesi sözdinlemezliğin tutsağı kıldı.
Tanrı'ya Övgüler
33Tanrı'nın zenginliği ne büyük, bilgeliği ve bilgisi ne derindir! O'nun yargıları ne denli akıl ermez, yolları ne denli anlaşılmazdır!34‹‹Rab'bin düşüncesini kim bilebildi? Ya da kim O'nun öğütçüsü olabildi?››35‹‹Kim Tanrı'ya bir şey verdi ki, Karşılığını O'ndan isteyebilsin?››36Her şeyin kaynağı O'dur; her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için var oldu. O'na sonsuza dek yücelik olsun! Amin.
Romalılar 11
English Standard Version
The Remnant of Israel
1I ask, then, has God rejected his people? By no means! For I myself am an Israelite, a descendant of Abraham,[1] a member of the tribe of Benjamin. (1 Sa 12:22; Yer 31:37; Yer 33:24; 2 Ko 11:22; Flp 3:5)2God has not rejected his people whom he foreknew. Do you not know what the Scripture says of Elijah, how he appeals to God against Israel? (Mez 94:14; Rom 8:29)3“Lord, they have killed your prophets, they have demolished your altars, and I alone am left, and they seek my life.” (1 Kr 19:10; 1 Kr 19:14)4But what is God’s reply to him? “I have kept for myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.” (1 Kr 19:18)5So too at the present time there is a remnant, chosen by grace. (Yer 3:14; Zek 13:8; Rom 9:27)6But if it is by grace, it is no longer on the basis of works; otherwise grace would no longer be grace. (Yas 9:4; Rom 4:4)7What then? Israel failed to obtain what it was seeking. The elect obtained it, but the rest were hardened, (Rom 9:31; Rom 11:25)8as it is written, “God gave them a spirit of stupor, eyes that would not see and ears that would not hear, down to this very day.” (Yas 29:4; Yşa 29:10; Yşa 43:8; Yer 5:21; Hez 12:2; Mat 13:14; Ef 4:18)9And David says, “Let their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them; (Mez 69:22)10let their eyes be darkened so that they cannot see, and bend their backs forever.”
Gentiles Grafted In
11So I ask, did they stumble in order that they might fall? By no means! Rather, through their trespass salvation has come to the Gentiles, so as to make Israel jealous. (Elç 28:28)12Now if their trespass means riches for the world, and if their failure means riches for the Gentiles, how much more will their full inclusion[2] mean!13Now I am speaking to you Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle to the Gentiles, I magnify my ministry (Elç 9:15; Elç 26:17; Rom 15:16)14in order somehow to make my fellow Jews jealous, and thus save some of them. (1 Ko 7:16; 1 Ko 9:22; 1 Ti 4:16; Yak 5:20)15For if their rejection means the reconciliation of the world, what will their acceptance mean but life from the dead? (Rom 5:11)16If the dough offered as firstfruits is holy, so is the whole lump, and if the root is holy, so are the branches. (Say 15:18; Neh 10:37; Hez 44:30)17But if some of the branches were broken off, and you, although a wild olive shoot, were grafted in among the others and now share in the nourishing root[3] of the olive tree, (Mez 52:8; Yer 11:16; Yu 15:2; Ef 2:12)18do not be arrogant toward the branches. If you are, remember it is not you who support the root, but the root that supports you.19Then you will say, “Branches were broken off so that I might be grafted in.”20That is true. They were broken off because of their unbelief, but you stand fast through faith. So do not become proud, but fear. (Özd 28:14; Yşa 66:2; Yşa 66:5; Yer 44:10; Rom 12:3; Rom 12:16; 1 Ko 10:12; 2 Ko 1:24; Flp 2:12; 1 Ti 6:17)21For if God did not spare the natural branches, neither will he spare you.22Note then the kindness and the severity of God: severity toward those who have fallen, but God’s kindness to you, provided you continue in his kindness. Otherwise you too will be cut off. (Yu 15:2; 1 Ko 15:2; İbr 3:6; İbr 3:14)23And even they, if they do not continue in their unbelief, will be grafted in, for God has the power to graft them in again. (2 Ko 3:16)24For if you were cut from what is by nature a wild olive tree, and grafted, contrary to nature, into a cultivated olive tree, how much more will these, the natural branches, be grafted back into their own olive tree.
The Mystery of Israel’s Salvation
25Lest you be wise in your own sight, I do not want you to be unaware of this mystery, brothers:[4] a partial hardening has come upon Israel, until the fullness of the Gentiles has come in. (Luk 21:24; Rom 11:7; Rom 12:16; 2 Ko 3:14; Va 7:9)26And in this way all Israel will be saved, as it is written, “The Deliverer will come from Zion, he will banish ungodliness from Jacob”; (Mez 14:7; Mez 53:6; Yşa 59:20; Yu 4:22; İbr 8:8)27“and this will be my covenant with them when I take away their sins.” (Yşa 27:9; Rom 9:4; İbr 8:12)28As regards the gospel, they are enemies for your sake. But as regards election, they are beloved for the sake of their forefathers. (Yas 7:8; Yas 10:15; Rom 9:5)29For the gifts and the calling of God are irrevocable. (Rom 8:28)30For just as you were at one time disobedient to God but now have received mercy because of their disobedience, (Ef 2:2; Ef 2:11; Ef 2:13; Kol 1:21; Kol 3:7; Tit 3:3)31so they too have now been disobedient in order that by the mercy shown to you they also may now[5] receive mercy.32For God has consigned all to disobedience, that he may have mercy on all. (Rom 3:9)33Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How unsearchable are his judgments and how inscrutable his ways! (Yas 29:29; Mez 139:6; Ef 3:10; Kol 2:3)34“For who has known the mind of the Lord, or who has been his counselor?” (Eyü 15:8; Eyü 36:22; Yşa 40:13; 1 Ko 2:16)35“Or who has given a gift to him that he might be repaid?” (Eyü 35:7; Eyü 41:11)36For from him and through him and to him are all things. To him be glory forever. Amen. (Rom 16:27; 1 Ko 8:6; 1 Ko 11:12; Ef 3:21; Flp 4:20; Kol 1:16; 1 Ti 1:17; İbr 2:10; 1 Pe 4:11; 2 Pe 3:18; Yah 1:25; Va 1:6; Va 5:13)