1Bu nedenle sen, ey başkasını yargılayan insan, kim olursan ol, özrün yoktur. Başkasını yargıladığın konuda kendini mahkûm ediyorsun. Çünkü ey yargılayan sen, aynı şeyleri yapıyorsun.2Böyle davrananları Tanrı'nın haklı olarak yargıladığını biliriz.3Bu gibi şeyleri yapanları yargılayan, ama aynısını yapan ey insan, Tanrı'nın yargısından kaçabileceğini mi sanıyorsun?4Tanrı'nın sınırsız iyiliğini, hoşgörüsünü, sabrını hor mu görüyorsun? O'nun iyiliğinin seni tövbeye yönelttiğini bilmiyor musun?5İnatçılığın ve tövbesiz yüreğin yüzünden Tanrı'nın adil yargısının açıklanacağı gazap günü için kendine karşı gazap biriktiriyorsun.6Tanrı ‹‹herkese, yaptıklarının karşılığını verecektir.››7Sürekli iyilik ederek yücelik, saygınlık, ölümsüzlük arayanlara sonsuz yaşam verecek.8Bencillerin, gerçeğe uymayıp haksızlık peşinden gidenlerin üzerineyse gazap ve öfke yağdıracak.9-10Kötülük eden herkese -önce Yahudi'ye, sonra Yahudi olmayana- sıkıntı ve elem verecek; iyilik eden herkese -yine önce Yahudi'ye, sonra Yahudi olmayana- yücelik, saygınlık, esenlik verecektir.11Çünkü Tanrı insanlar arasında ayrım yapmaz.12Kutsal Yasa'yı bilmeden günah işleyenler Yasa olmadan da mahvolacaklar. Yasa'yı bilerek günah işleyenlerse Yasa'yla yargılanacaklar.13Çünkü Tanrı katında aklanacak olanlar Yasa'yı işitenler değil, yerine getirenlerdir.14Kutsal Yasa'dan yoksun uluslar Yasa'nın gereklerini kendiliklerinden yaptıkça, Yasa'dan habersiz olsalar bile kendi yasalarını koymuş olurlar.15Böylelikle Kutsal Yasa'nın gerektirdiklerinin yüreklerinde yazılı olduğunu gösterirler. Vicdanları buna tanıklık eder. Düşünceleriyse onları ya suçlar ya da savunur.16Yaydığım Müjde'ye göre Tanrı'nın, insanları gizlice yaptıkları şeylerden ötürü İsa Mesih aracılığıyla yargılayacağı gün böyle olacaktır.
Yahudiler ve Kutsal Yasa
17Ya sen? Kendine Yahudi diyor, Kutsal Yasa'ya dayanıp Tanrı'yla övünüyorsun.18Tanrı'nın isteğini biliyorsun. En üstün değerleri ayırt etmeyi Yasa'dan öğrenmişsin.19-20Kutsal Yasa'da bilginin ve gerçeğin özüne kavuşmuş olarak körlerin kılavuzu, karanlıkta kalanların ışığı, akılsızların eğiticisi, çocukların öğretmeni olduğuna inanmışsın.21Öyleyse başkasına öğretirken, kendine de öğretmez misin? Çalmamayı öğütlerken, çalar mısın?22‹‹Zina etmeyin›› derken, zina eder misin? Putlardan tiksinirken, tapınakları yağmalar mısın?23Kutsal Yasa'yla övünürken, Yasa'ya karşı gelerek Tanrı'yı aşağılar mısın?24Nitekim şöyle yazılmıştır: ‹‹Sizin yüzünüzden uluslar arasında Tanrı'nın adına küfrediliyor.››25Kutsal Yasa'yı yerine getirirsen, sünnetin elbet yararı vardır. Ama Yasa'ya karşı gelirsen, sünnetli olmanın hiçbir anlamı kalmaz.26Bu nedenle, sünnetsizler Yasa'nın buyruklarına uyarsa, sünnetli sayılmayacak mı?27Sen Kutsal Yazılar'a ve sünnete sahip olduğun halde Yasa'yı çiğnersen, bedence sünnetli olmayan ama Yasa'ya uyan kişi seni yargılamayacak mı?28Çünkü ne dıştan Yahudi olan gerçek Yahudi'dir, ne de görünüşte, bedensel olan sünnet gerçek sünnettir.29Ancak içten Yahudi olan Yahudi'dir. Sünnet de yürekle ilgilidir; yazılı yasanın değil, Ruh'un işidir. İçten Yahudi olan kişi, insanların değil, Tanrı'nın övgüsünü kazanır.
Romalılar 2
English Standard Version
God’s Righteous Judgment
1Therefore you have no excuse, O man, every one of you who judges. For in passing judgment on another you condemn yourself, because you, the judge, practice the very same things. (2 Sa 12:5; Mat 7:2; Yu 8:7; Rom 1:20)2We know that the judgment of God rightly falls on those who practice such things.3Do you suppose, O man—you who judge those who practice such things and yet do them yourself—that you will escape the judgment of God?4Or do you presume on the riches of his kindness and forbearance and patience, not knowing that God’s kindness is meant to lead you to repentance? (Çık 34:6; Yşa 30:18; Rom 3:25; Rom 9:22; Rom 9:23; Rom 10:12; 2 Pe 3:9; 2 Pe 3:15; Va 2:21)5But because of your hard and impenitent heart you are storing up wrath for yourself on the day of wrath when God’s righteous judgment will be revealed. (Yas 32:34; Mez 110:5; Yak 5:3)6He will render to each one according to his works: (Eyü 34:11; Mez 62:12; Özd 24:12; Yer 17:10; Yer 32:19; Mat 16:27)7to those who by patience in well-doing seek for glory and honor and immortality, he will give eternal life; (Luk 8:15)8but for those who are self-seeking[1] and do not obey the truth, but obey unrighteousness, there will be wrath and fury. (2 Se 2:12)9There will be tribulation and distress for every human being who does evil, the Jew first and also the Greek, (Hez 18:20; 1 Pe 4:17)10but glory and honor and peace for everyone who does good, the Jew first and also the Greek. (Yşa 57:19; Rom 1:16)11For God shows no partiality. (Elç 10:34)
God’s Judgment and the Law
12For all who have sinned without the law will also perish without the law, and all who have sinned under the law will be judged by the law. (1 Ko 9:21)13For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law who will be justified. (Yak 1:22)14For when Gentiles, who do not have the law, by nature do what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law. (Rom 1:19)15They show that the work of the law is written on their hearts, while their conscience also bears witness, and their conflicting thoughts accuse or even excuse them (Yer 31:33)16on that day when, according to my gospel, God judges the secrets of men by Christ Jesus. (Vai 12:14; Elç 10:42; Elç 17:31; Rom 3:6; Rom 14:10; Rom 16:25; 1 Ko 4:5; Gal 1:11; 1 Ti 1:11; 2 Ti 2:8)17But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast in God (Mik 3:11; Yu 5:45; Rom 2:23; Rom 9:4)18and know his will and approve what is excellent, because you are instructed from the law;19and if you are sure that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness, (Eyü 29:15; Mat 15:14; Mat 23:16; Yu 9:39)20an instructor of the foolish, a teacher of children, having in the law the embodiment of knowledge and truth— (Luk 11:52; Gal 4:19; 2 Ti 1:13; 2 Ti 3:5)21you then who teach others, do you not teach yourself? While you preach against stealing, do you steal? (Mez 50:16; Mat 15:1; Mat 23:3)22You who say that one must not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples? (Mal 3:8; Elç 19:37)23You who boast in the law dishonor God by breaking the law. (Mal 1:6; Rom 2:17; Rom 3:27)24For, as it is written, “The name of God is blasphemed among the Gentiles because of you.” (2 Sa 12:14; Yşa 52:5; Hez 36:20; Hez 36:23; 2 Pe 2:2)25For circumcision indeed is of value if you obey the law, but if you break the law, your circumcision becomes uncircumcision. (Gal 5:3)26So, if a man who is uncircumcised keeps the precepts of the law, will not his uncircumcision be regarded[2] as circumcision? (Rom 1:32; Rom 3:30; Rom 8:4; Ef 2:11)27Then he who is physically[3] uncircumcised but keeps the law will condemn you who have the written code[4] and circumcision but break the law. (Mat 12:41; Rom 2:29; Rom 7:6; 2 Ko 3:6)28For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical. (Rom 2:17; Rom 9:6; Gal 6:15)29But a Jew is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the letter. His praise is not from man but from God. (Yas 10:16; Yas 30:6; Yer 4:4; Elç 7:51; 2 Ko 10:18; Gal 1:10; Flp 3:3; Kol 2:11; 1 Se 2:4; 1 Pe 3:4)