1Şunu demek istiyorum: Mirasçı her şeyin sahibiyse de, çocuk olduğu sürece köleden farksızdır.2Babasının belirlediği zamana dek vasilerin, vekillerin gözetimi altındadır.3Bunun gibi, biz de ruhsal yönden çocukken, dünyanın temel ilkelerine bağlı yaşayan kölelerdik.4-5Ama zaman dolunca Tanrı, Yasa altında olanları özgürlüğe kavuşturmak için kadından doğan, Yasa altında doğan öz Oğlu'nu gönderdi. Öyle ki, bizler oğulluk hakkını alalım.6Oğullar olduğunuz için Tanrı öz Oğlu'nun ‹‹Abba! Baba!›› diye seslenen Ruhu'nu yüreklerinize gönderdi.7Bu nedenle artık köle değil, oğullarsınız. Oğullar olduğunuz için de Tanrı sizi aynı zamanda mirasçı yaptı.
Pavlus'un Galatyalılar için Kaygıları
8Ne var ki, eskiden Tanrı'yı tanımadığınız zamanlarda, gerçek olmayan tanrılara kölelik ettiniz.9Şimdiyse Tanrı'yı tanıdınız, daha doğrusu Tanrı tarafından tanındınız. Öyleyse nasıl oluyor da bu değersiz, etkisiz ilkelere dönüyorsunuz? Yeniden onların kölesi mi olmak istiyorsunuz?10Özel günler, aylar, mevsimler, yıllar kutluyorsunuz!11Sizin için korkuyorum. Yoksa uğrunuza boş yere mi emek verdim?12Kardeşler, size yalvarıyorum, benim gibi olun. Çünkü ben de sizin gibi oldum. Bana hiç haksızlık etmediniz.13Bildiğiniz gibi, Müjde'yi size ilk kez bedensel hastalığım nedeniyle bildirmiştim.14Bedensel durumum sizin için çetin bir deneme olduğu halde beni ne hor gördünüz ne de reddettiniz. Tanrı'nın bir meleğini, hatta Mesih İsa'yı kabul eder gibi kabul ettiniz beni.15Şimdi o sevincinize ne oldu? Sizin için tanıklık ederim ki, elinizden gelse gözlerinizi oyar bana verirdiniz.16Peki, size gerçeği söylediğim için düşmanınız mı oldum?17Başkaları sizi kazanmaya gayret ediyor, ama niyetleri iyi değil. Kendileri için gayret edesiniz diye sizi bizden ayırmak istiyorlar.18Niyet iyiyse, yalnız aranızda olduğum zaman değil, her zaman gayretli olmak iyidir.19Çocuklarım! Mesih sizde biçimleninceye dek sizin için yine doğum ağrısı çekiyorum.20Şimdi yanınızda bulunmayı ve sesimin tonunu değiştirmeyi isterdim. Bu halinize şaşıyorum!
Sara'yla Hacer Örneği
21Kutsal Yasa altında yaşamak isteyen sizler, söyleyin bana, Yasa'nın ne dediğini bilmiyor musunuz?22İbrahim'in biri köle, biri de özgür kadından iki oğlu olduğu yazılıdır.23Köle kadından olan olağan yoldan, özgür kadından olansa vaat sonucu doğdu.24Burada bir benzetme vardır. Bu kadınlar iki antlaşmayı simgelemektedir. Biri Sina Dağı'ndandır, köle olacak çocuklar doğurur. Bu Hacer'dir.25Hacer, Arabistan'daki Sina Dağı'nı simgeler. Şimdiki Yeruşalim'in karşılığıdır. Çünkü çocuklarıyla birlikte kölelik etmektedir.26Oysa göksel Yeruşalim özgürdür, annemiz odur.27Nitekim şöyle yazılmıştır: ‹‹Sevin, çocuk doğurmayan ey kısır kadın! Doğum ağrısı nedir bilmeyen sen, Yükselt sesini, haykır! Çünkü terk edilmiş kadının, Kocası olandan daha çok çocuğu var.››28Kardeşler, İshak gibi sizler de vaat çocuklarısınız.29Olağan yoldan doğan, Kutsal Ruh'a göre doğana o zaman nasıl zulmettiyse, şimdi de öyle oluyor.30Ama Kutsal Yazı ne diyor? ‹‹Köle kadınla oğlunu kov. Çünkü köle kadının oğlu Özgür kadının oğluyla birlikte Asla mirasa ortak olmayacaktır.››31İşte böyle, kardeşler, bizler köle kadının değil, özgür kadının çocuklarıyız.
Galatyalılar 4
English Standard Version
Sons and Heirs
1I mean that the heir, as long as he is a child, is no different from a slave,[1] though he is the owner of everything,2but he is under guardians and managers until the date set by his father.3In the same way we also, when we were children, were enslaved to the elementary principles[2] of the world. (Gal 2:4)4But when the fullness of time had come, God sent forth his Son, born of woman, born under the law, (Yar 3:15; Mar 1:15; Luk 2:21; Luk 2:27; Yu 1:14; Flp 2:7; 1 Ti 2:6; 1 Ti 2:15)5to redeem those who were under the law, so that we might receive adoption as sons. (Rom 8:15; Gal 3:13; Gal 3:26)6And because you are sons, God has sent the Spirit of his Son into our hearts, crying, “Abba! Father!” (Elç 16:7; Rom 5:5; 2 Ko 3:17)7So you are no longer a slave, but a son, and if a son, then an heir through God. (Gal 3:29)
Paul’s Concern for the Galatians
8Formerly, when you did not know God, you were enslaved to those that by nature are not gods. (2 Ta 13:9; Yşa 37:19; Yer 2:11; Yer 5:7; Yer 16:20; 1 Ko 1:21; 1 Ko 8:4; Ef 2:11; 1 Se 1:9; 1 Se 4:5; 2 Se 1:8; 1 Yu 4:8)9But now that you have come to know God, or rather to be known by God, how can you turn back again to the weak and worthless elementary principles of the world, whose slaves you want to be once more? (Rom 8:3; 1 Ko 8:3; Gal 3:3; İbr 7:18)10You observe days and months and seasons and years! (Rom 14:5; Kol 2:16)11I am afraid I may have labored over you in vain. (Gal 2:2; Gal 5:2; Gal 5:4; 1 Se 3:5)12Brothers,[3] I entreat you, become as I am, for I also have become as you are. You did me no wrong. (2 Ko 2:5; 2 Ko 6:13)13You know it was because of a bodily ailment that I preached the gospel to you at first, (1 Ko 2:3; Gal 1:6)14and though my condition was a trial to you, you did not scorn or despise me, but received me as an angel of God, as Christ Jesus. (1 Sa 29:9; Mal 2:7; Mat 10:40; 2 Ko 5:20)15What then has become of your blessedness? For I testify to you that, if possible, you would have gouged out your eyes and given them to me.16Have I then become your enemy by telling you the truth?[4] (Gal 2:5)17They make much of you, but for no good purpose. They want to shut you out, that you may make much of them.18It is always good to be made much of for a good purpose, and not only when I am present with you, (Gal 4:13)19my little children, for whom I am again in the anguish of childbirth until Christ is formed in you! (Rom 8:10; 1 Ko 4:15; Flm 1:10; Yak 1:18)20I wish I could be present with you now and change my tone, for I am perplexed about you.
Example of Hagar and Sarah
21Tell me, you who desire to be under the law, do you not listen to the law?22For it is written that Abraham had two sons, one by a slave woman and one by a free woman. (Yar 16:5; Yar 21:2)23But the son of the slave was born according to the flesh, while the son of the free woman was born through promise. (Yar 17:16; Yar 18:10; Yar 18:14; Yar 21:1; Rom 9:7; Gal 4:28; Gal 4:29; İbr 11:11)24Now this may be interpreted allegorically: these women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery; she is Hagar. (Yas 33:2; Rom 9:4)25Now Hagar is Mount Sinai in Arabia;[5] she corresponds to the present Jerusalem, for she is in slavery with her children.26But the Jerusalem above is free, and she is our mother. (İbr 12:22; Va 3:12; Va 21:2; Va 21:10)27For it is written, “Rejoice, O barren one who does not bear; break forth and cry aloud, you who are not in labor! For the children of the desolate one will be more than those of the one who has a husband.” (Yşa 54:1)28Now you,[6] brothers, like Isaac, are children of promise. (Rom 9:8; Gal 3:29; Gal 4:23)29But just as at that time he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so also it is now. (Yar 21:9; Gal 5:11)30But what does the Scripture say? “Cast out the slave woman and her son, for the son of the slave woman shall not inherit with the son of the free woman.” (Yar 21:10; Yu 8:35)31So, brothers, we are not children of the slave but of the free woman. (1 Pe 3:6)