Евреи 9

Библия, ревизирано издание

1 А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище. (Изх 25:8)2 Защото беше приготвена скиния, в първата част на която бяха светилникът, трапезата и присъствените хлябове; която част се казва святото място; (Изх 25:23; Изх 25:30; Изх 25:31; Изх 26:1; Изх 40:4; Лев 24:5; Лев 24:6)3 а зад втората завеса беше онази част от скинията, която се казваше пресвятото място, (Изх 26:31; Изх 26:33; Изх 40:3; Изх 40:21; Евр 6:19)4 където бяха златната кадилница и ковчегът на завета, отвсякъде обкован със злато, в който бяха златната стомна, съдържаща манната, Аароновият жезъл, който процъфтя, и плочите на завета; (Изх 16:33; Изх 16:34; Изх 25:10; Изх 25:16; Изх 25:21; Изх 26:33; Изх 34:29; Изх 40:3; Изх 40:20; Изх 40:21; Чис 17:10; Вт 10:1; Вт 10:2; Вт 10:5; 3 Цар 8:9; 3 Цар 8:21; 2 Лет 5:10)5 и над него бяха херувимите на Божията слава, които осеняваха умилостивилището; за които не е сега време да говорим подробно. (Изх 25:18; Изх 25:22; Лев 16:2; 3 Цар 8:6; 3 Цар 8:7)6 И когато тези неща бяха така приготвени, в първата част на скинията свещениците влизаха постоянно да извършват богослужението; (Чис 28:3)7 а във втората веднъж в годината влизаше само първосвещеникът, и то не без кръв, която принасяше за себе си и за греховете на народа, извършени в незнание. (Изх 30:10; Лев 16:2; Лев 16:11; Лев 16:12; Лев 16:15; Лев 16:34; Евр 5:3; Евр 7:27; Евр 9:25)8 С това Святият Дух показваше, че пътят за светилището не е бил открит, докато е стояла още външната скиния, (Йн 14:6; Евр 10:9; Евр 10:20)9 която е образ на сегашното време, съгласно което се принасят дарове и жертви, които не могат да направят поклонника съвършено чист, що се отнася до неговата съвест, (Гал 3:21; Евр 7:18; Евр 7:19; Евр 10:1; Евр 10:11)10 понеже се състоят само в ядене, пиене и разни умивания – наредби, установени, докато дойде времето на един по-добър ред. (Лев 11:2; Чис 19:7; Рим 14:17; Еф 2:15; Кол 2:16; Кол 2:20; Евр 7:16)11 А понеже Христос дойде като Първосвещеник на бъдещите добрини, Той влезе през по-голямата и по-съвършена скиния, не с ръка направена, т. е. не от настоящото творение, (Евр 3:1; Евр 8:2; Евр 10:1)12 веднъж завинаги в светилището, и то не с кръв от козли и от телци, а със собствената Си кръв, и придоби за нас вечно изкупление. (Дан 9:24; Зах 3:9; Д А 20:28; Еф 1:7; Кол 1:14; Евр 9:26; Евр 9:28; Евр 10:4; Евр 10:10; Евр 10:12; 1 Пет 1:19; Отк 1:5; Отк 5:9)13 Защото ако кръвта от козли и телета и пепелта от юница, с които се поръсваха осквернените, освещава за очистването на тялото, (Лев 16:14; Лев 16:16; Чис 19:2; Чис 19:4; Чис 19:17)14 то колко повече кръвта на Христос, Който чрез вечния Дух принесе Себе Си без недостатък на Бога, ще очисти съвестта ви от мъртвите дела, за да служите на живия Бог! (Лк 1:74; Йн 17:19; Рим 1:4; Рим 6:13; Рим 6:22; Еф 5:2; Тит 2:14; Евр 1:3; Евр 6:1; Евр 7:27; Евр 10:22; 1 Пет 1:19; 1 Пет 3:18; 1 Пет 4:2; 1 Йн 1:7; Отк 1:5)15 По тази причина Той е посредник на един нов завет, така че призваните да получават обещаното вечно наследство чрез смъртта, станала за изкупване престъпленията, извършени при първия завет. (Рим 3:25; Рим 5:6; 1 Тим 2:5; Евр 3:1; Евр 7:22; Евр 8:6; Евр 12:24; 1 Пет 3:18)16 Защото където има завещание, за изпълнението му трябва да се докаже и смъртта на завещателя.17 Защото завещанието влиза в сила, само където се е случила смърт, понеже никога няма сила, докато е жив завещателят. (Гал 3:15)18 Затова дори и първият завет не беше утвърден без кръв. (Изх 24:6)19 Защото след като Моисей изговори всяка заповед от закона пред целия народ, взе кръвта на телците и на козлите с вода, червена вълна и исоп и поръси както самата книга, така и целия народ, и казваше: (Изх 24:5; Изх 24:6; Изх 24:8; Лев 14:4; Лев 14:6; Лев 14:7; Лев 14:49; Лев 14:51; Лев 14:52; Лев 16:14; Лев 16:15; Лев 16:18)20 „Това е кръвта, пролята при завета, който Бог е заповядал спрямо вас.“ (Изх 24:8; Мт 26:28)21 При това той по същия начин поръси с кръвта и скинията, и всички служебни съдове. (Изх 29:12; Изх 29:36; Лев 8:15; Лев 8:19; Лев 16:14; Лев 16:18; Лев 16:19)22 И почти мога да кажа, че по закона всичко се очиства с кръв; и без проливане на кръв няма прощение. (Лев 17:11)23 И така, необходимо беше образите на небесните неща да се очистват с тези жертви, а самите небесни неща – с жертви, по-добри от тях. (Евр 8:5)24 Защото Христос влезе не в ръкотворно светилище, образ на истинското, но в самите небеса, за да се яви вече пред Божието лице за нас; (Рим 8:34; Евр 6:20; Евр 7:25; Евр 8:2; 1 Йн 2:1)25 и не за да принася Себе Си много пъти, както първосвещеникът влиза в светилището всяка година с чужда кръв (Евр 9:7)26 (иначе Той трябва да е страдал много пъти от създанието на света), а на дело в края на вековете се яви веднъж да отмахне греха, като принесе Себе Си в жертва. (1 Кор 10:11; Гал 4:4; Еф 1:10; Евр 7:27; Евр 9:12; Евр 10:10; 1 Пет 3:18)27 И така, както е определено на човеците веднъж да умрат, а след това настава съд, (Бит 3:19; Екл 3:20; 2 Кор 5:10; Отк 20:12; Отк 20:13)28 така и Христос, като беше принесен веднъж, за да понесе греховете на мнозина, ще се яви втори път, без да има работа с грях, за спасението на онези, които Го очакват. (Мт 26:28; Рим 5:6; Рим 5:15; Рим 6:10; Тит 2:13; 1 Пет 2:24; 1 Пет 3:18; 2 Пет 3:12; 1 Йн 3:5)