1По-добре сух залък и мир с него, отколкото къща, пълна с пируване и разпра с него. (Пр 15:17)2Благоразумен слуга ще владее над син, който докарва срам, и ще вземе дял от наследството между братята. (Пр 10:5; Пр 19:26)3Горнилото е за среброто и пещта за златото, а ГОСПОД изпитва сърцата. (Пс 26:2; Пр 27:21; Ер 17:10; Мал 3:3)4Злосторникът слуша беззаконните устни и лъжецът дава ухо на лошия език.5Който се присмива на бедния, нанася позор на Създателя му, и който се радва на бедствия, няма да остане ненаказан. (Йов 31:29; Пр 14:31)6Деца на деца са венец на старците и бащите са слава на децата им. (Пс 127:3; Пс 128:3)7Хубава реч не подхожда на безумния, много по-малко – лъжливи устни на началника.8Подаръкът е като скъпоценен камък в очите на притежателя му; накъдето и да бъде обърнат, той се показва изящен[1]. (Пр 18:16; Пр 19:6)9Който покрива престъпление, търси любов, а който говори много за работата, разделя най-близки приятели. (Пр 10:12; Пр 16:28)10Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, отколкото сто бича на безумния.11Злият човек търси само бунтове, затова жесток пратеник е изпратен против него.12По-добре някой да срещне мечка, лишена от малките си, отколкото безумен човек в буйството му. (Ос 13:8)
Мъдрост в поведението
13Който въздава зло за добро, злото няма да се отдалечи от дома му. (Пс 109:4; Пс 109:5; Ер 18:20; Рим 12:17; 1 Сол 5:15; 1 Пет 3:9)14Започването на разпра е, както когато някой отваря път на вода, затова остави препирнята, преди да има каране. (Пр 20:3; 1 Сол 4:11)15Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за ГОСПОДА. (Изх 23:7; Пр 24:24; Ис 5:23)16Какво ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, когато няма ум? (Пр 21:25; Пр 21:26)17Приятел обича винаги и е като роден брат във време на нужда. (Рут 1:16; Пр 18:24)18Човек без разум дава ръка и става поръчител на ближния си. (Пр 6:1; Пр 11:15)19Който обича препирни, обича престъпления, и който построи високо вратата си, търси пагуба. (Пр 16:18)20Който има опако сърце, не намира добро, и който има извратен език, изпада в нещастие. (Як 3:8)21Който ражда безумен син, ще има скръб, и бащата на глупавия няма радост. (Пр 10:1; Пр 17:25; Пр 19:13)22Веселото сърце е благотворно лекарство, а унилият дух изсушава костите. (Пс 22:15; Пр 12:25; Пр 15:13; Пр 15:15)23Нечестивият приема подарък изпод пазва, за да изкриви пътищата на правосъдието. (Изх 23:8)24Мъдростта е пред лицето на разумния, а очите на безумния са към краищата на земята. (Пр 14:6; Екл 2:14; Екл 8:1)25Безумен син е тъга на баща си и горест на тази, която го е родила. (Пр 10:1; Пр 15:20; Пр 17:21; Пр 19:13)26Не е добре да се глобява праведният, нито да се бие благородният за справедливостта им. (Пр 17:15; Пр 18:5)27Който щади думите си, е умен, и търпеливият човек е благоразумен. (Як 1:19)28Даже и безумният, когато мълчи, се смята за мъдър, и когато затваря устата си, се смята за разумен. (Йов 13:5)
Притчи 17
Верен
1По-добре сух залък и спокойствие с него отколкото къща, пълна с пиршества, и кавга.2Мъдър слуга ще владее над син, който докарва срам, и ще вземе дял от наследството между братята.3Топилнята е за среброто и пещта за златото, но ГОСПОД изпитва сърцата.4Злодеят слуша устните на греха и лъжецът дава ухо на езика на погибелта.5Който се присмива на сиромаха, хули Създателя му и който се радва на бедствие, няма да остане ненаказан.6Синовете на синовете са венецът на старците и славата на синовете са техните бащи.7Превъзходната реч не подхожда на безумен, много по-малко – лъжливи устни на началник.8Подаръкът е като безценен камък в очите на притежателя си, накъдето и да се обърне, успява.9Който покрива престъпление, се стреми към любов, а който разказва за работата, разделя най-близки приятели.10Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, отколкото сто бича – на безумния.11Злият човек търси само разпри, затова жесток пратеник ще бъде изпратен против него.12По-добре да срещне човека мечка лишена от малките си, отколкото безумен в глупостта му.13Който възвръща зло за добро, злото няма да се отдалечи от дома му.14Започването на кавга е като отприщване на вода, затова остави караницата, преди да се е разпалила.15Който оправдава безбожния и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за ГОСПОДА.16Какво ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, като няма разум?17Приятел обича всякога и като брат се явява в беда.18Човек без разум стиска ръка и става поръчител на ближния си.19Който обича препирня, обича престъпление и който въздига вратата си, търси унищожение.20Който има коварно сърце, не намира добро и който има лукав език, пада в зло.21Който роди глупак, за скръб му е и бащата на безумния няма радост.22Веселото сърце е благотворно лекарство, а унил дух изсушава костите.23Безбожният приема подкуп от пазвата, за да изкриви пътищата на правосъдието.24Пред лицето на разумния е мъдростта, а очите на безумния са към краищата на земята.25Безумен син е тъга за баща си и горчивина за тази, която го е родила.26Да се глобява праведният също не е добре, още повече да бъдат бити благородните за правото.27Който пести думите си, е умен и хладнокръвният е благоразумен.28Дори и безумният, когато мълчи, се счита за мъдър, който затваря устата си – за разумен.