1Който се отлъчва от другите, търси само своето желание и се противи на всеки здрав разум.2Безумният не се наслаждава от благоразумието, а само от изявяване на сърцето си.3С идването на нечестивия идва и презрение и с подлостта идва и позор.4Думите от устата на човека са като дълбоки води и изворът на мъдростта е като поток. (Пс 78:2; Пр 10:11; Пр 20:5)5Не е добре да се приема нечестивият или да се изкривява съдът на праведния. (Лев 19:15; Вт 16:19; Вт 17:1; Пр 24:23; Пр 28:21)6Устните на безумния причиняват препирни и устата му предизвикват плесници.7Устата на безумния са погибел за него и устните му са примка за душата му. (Пр 10:14; Пр 12:13; Пр 13:3; Екл 10:12)8Думите на клюкаря са като сладки залъци и слизат вътре в корема. (Пр 12:18; Пр 26:22)9Немарливият в работата си е брат на разсипника. (Пр 28:24)10Името ГОСПОДНЕ е яка кула; праведният прибягва в нея и е поставен на високо. (2 Цар 22:3; 2 Цар 22:51; Пс 18:2; Пс 27:1; Пс 61:3; Пс 61:4; Пс 91:2; Пс 144:2)11Имотът на богатия е укрепен град за него и той е висока стена във въображението му. (Пр 10:15)12Преди загиването сърцето на човека се превъзнася и преди прославянето то се смирява. (Пр 11:2; Пр 15:33; Пр 16:8)13Да отговаря някой преди да чуе, е безумие и позор за него. (Йн 7:51)14Духът на човека ще го подпира в немощта му; кой може да повдига унилия дух?15Сърцето на благоразумния придобива разум и ухото на мъдрите търси знание.16Подаръкът, който дава човек, отваря място за него и го привежда пред големците. (Бит 32:30; 1 Цар 25:27; Пр 17:8; Пр 21:14)17Който пръв защитава делото си, изглежда да е прав, но съседът му идва и го изпитва.18Жребият прекратява разприте и решава между силните.19Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град и разногласията им са като лостове на крепост.20От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му; от произведението на устните си човек ще се насити. (Пр 12:14; Пр 13:2)21Смърт и живот има в силата на езика и онези, които го обичат, ще ядат плодовете му. (Мт 12:37)22Който е намерил съпруга, намерил е добро и е получил благоволение от ГОСПОДА. (Пр 19:14; Пр 31:10)23Сиромахът говори с молби, а богатият отговаря грубо. (Як 2:3)24Човек, който има много приятели, намира в това погубването си; но има приятел, който се държи по-близко и от брат. (Пр 17:17)
Притчи 18
Верен
1Човек, който се отлъчва, търси своето си желание и се противи на всеки здрав разум.2Безумният не се наслаждава на благоразумието, а само на това – да изявява сърцето си.3С идването на безбожния идва и презрение и с позора идва и безчестие.4Думите от устата на човека са дълбоки води, изворът на мъдростта е бликащ поток.5Не е добре да се показва пристрастие към безбожния, за да се онеправдава праведният в съда.6Устните на безумния причиняват препирня и устата му предизвиква бой.7Устата на безумния е гибел за него и устните му са примка на душата му.8Думите на клюкаря са като сладки залъци и слизат вътре в корема.9Който е небрежен в работата си, е брат на разсипника.10Името на ГОСПОДА е здрава кула, праведният прибягва в нея и е в безопасност.11Имотът на богатия е неговият укрепен град и е като висока стена във въображението му.12Преди гибелта сърцето на човека се превъзнася, а смирението предхожда славата.13Да отговаря някой, преди да чуе, е безумие и позор за него.14Духът на човека ще го подкрепя в немощта му, но кой ще повдигне унилия дух?15Сърцето на благоразумния придобива разум и ухото на мъдрите търси знание.16Подаръкът на човека му отваря място и го довежда пред големци.17Първият, който защищава делото си, изглежда прав, но идва ближният му и го изпитва.18Жребият прекратява разприте и решава между силните.19Излъган брат е по-недостъпен от укрепен град и разногласията са като резета на крепост.20От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му, от произведението на устните си ще се насити.21Смърт и живот има в силата на езика и които го обичат, ще ядат плодовете му.22Който е намерил добра жена, е намерил добро и е получил благоволение от ГОСПОДА.23Сиромахът говори с умолявания, а богатият отговаря грубо.24Човек с много приятели идва до унищожение, но има приятел, по-близък и от брат.