1И така, понеже ни остава обещание да влезем в Неговата почивка, нека се боим да не би да се открие, че някой от вас не е достигнал до нея. (Евр 12:15)2Защото на нас бе донесено едно благовестие, както и на тях; но словото, което те чуха, не ги ползва, понеже не се съедини чрез вяра в онези, които го чуха. (1 Пет 1:12)3Затова ние, повярвалите, влизаме в тази почивка; както каза Бог: „Така се заклех в гнева Си: Те няма да влязат в Моята почивка“; ако и да са били свършени делата Му още при създаването на света. (Пс 95:11; Евр 3:11; Евр 3:14)4Защото някъде си е говорил за самия ден така: „И почина си Бог на седмия ден от всичките Си дела“; (Бит 2:2; Изх 20:11; Изх 31:17)5а пък на това място: „Няма да влязат в Моята почивка.“ (Пс 95:11)6И така, понеже остава да влязат някои в нея, а на онези, на които по-рано се благовести, не са влезли поради неверието си, (Евр 3:19)7затова Той пак определя един ден, „днес“, като казва толкова време по-късно чрез Давид, както вече казахме: „Днес, ако чуете Неговия глас, не закоравявайте сърцата си.“ (Изх 17:2; Пс 95:7; Евр 3:7; Евр 3:8)8Защото ако Исус Навин беше им дал почивка, Бог не би говорил след това за друг ден.9Следователно за Божия народ остава една съботна почивка. (Отк 14:13)10Защото онзи, който е влязъл в Неговата почивка, той си е починал от своите дела, както и Бог от Своите Си.11Затова нека се постараем да влезем в тази почивка, за да не падне някой в това, да дава същия пример на неверие. (Евр 3:12; Евр 3:18; Евр 3:19)12Защото Божието слово е живо, действено, по-остро от всеки меч, остър и от двете страни, пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка и издирва помислите и намеренията на сърцето. (Пр 5:4; Ис 49:2; Ер 23:29; 1 Кор 14:24; 1 Кор 14:25; 2 Кор 10:4; 2 Кор 10:5; Еф 6:17; 1 Пет 1:23; Отк 1:16; Отк 2:16)13И няма създание, което да не е явно пред Бога; а всичко е голо и разкрито пред очите на Този, пред Когото има да отговаряме. (Йов 26:6; Йов 34:21; Пс 33:13; Пс 33:14; Пс 33:15; Пс 39:11; Пс 39:12; Пс 90:8; Пр 15:11; Ер 23:34)
1И така, докато ни остава обещанието да влезем в Неговата почивка, нека се боим да не би някой от вас да се яви изостанал.2Защото и до нас, както и до тях, се донесе една блага вест; но словото, което те чуха, не ги ползва, понеже не се съедини с вяра в онези, които го чуха.3Защото ние, повярвалите, влизаме в тази почивка, както каза Бог: „Така се заклех в гнева Си: Те няма да влязат в Моята почивка!“; макар и делата Му да са били свършени още при основаването на света.4Защото някъде Той е говорил за седмия ден така: „И Бог си почина на седмия ден от всичките Си дела“;5и пак на това място: „Няма да влязат в Моята почивка!“6И така, понеже остава, че някои влизат в нея, а онези, на които преди това се благовести, не влязоха поради непокорството си,7затова Той пак определя един ден – „днес“ – като казва чрез Давид след толкова дълго време, както беше казано: „Днес, ако чуете Неговия глас, не закоравявайте сърцата си.“8Защото, ако Иисус Навиев ги беше въвел в почивката, Бог не би говорил след това за друг ден.9Следователно, за Божия народ остава съботна почивка.10Защото онзи, който е влязъл в Неговата почивка, той също си е починал от своите дела, както и Бог – от Своите.11Затова, нека се постараем да влезем в тази почивка, за да не падне някой в същия пример на непокорство.12Защото Божието слово е живо, действено, по-остро от всеки двуостър меч, като пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка, и е съдия на помислите и намеренията на сърцето.13И няма създание, което да е скрито от Него, а всичко е голо и разкрито пред очите на Този, пред когото има да отговаряме.14И така, като имаме велик Първосвещеник, който е преминал през небесата, Иисус, Божия Син, нека държим здраво това, което сме изповядали!15Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да ни съчувства в нашите слабости, а имаме Един, който е бил във всичко изкушен по същия начин като нас, но пак е без грях.16Затова, нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да получим милост и да намерим благодат, която да ни помага своевременно.