1А за духовните дарби не искам, братя, да не знаете.2Знаете, че, когато бяхте езичници, вие се влачехте при немите идоли, като да ви водеха. (Еф 2:12)3Затова ви обаждам, че никой, който говори чрез Дух Божий, не казва анатема на Иисуса, и никой не може да нарече Иисуса Господ, освен чрез Духа Светаго. (Мт 16:17; Мк 9:39; Фил 2:11)4Има различни дарби, ала Духът е един и същ; (Еф 4:11)5има различни служби, ала Господ е един и същ;6има и различни действия, ала Бог е един и същ, Който върши всичко у всички.7Но всекиму се дава да се прояви у него Духът за обща полза; (Мт 25:15)8защото едному се дава чрез Духа слово на мъдрост, другиму – слово на знание, чрез същия Дух;9едному – вяра, чрез същия Дух; другиму – дарби за лекуване, чрез същия Дух; (Мк 16:17)10едному – чудодействия, другиму пророчество, едному – да различава духовете, другиму – разни езици, а другиму да тълкува езици. (Д А 2:4)11Всичко това го произвежда един и същият Дух, като разпределя всекиму поотделно, както си иска.12И както тялото е едно, а има много членове, и всички членове на едното тяло, макар и много, са едно тяло, – тъй и Христос. (Рим 12:4)13Защото чрез един Дух всички сме кръстени в едно тяло, било иудеи или елини, било роби или свободни; и всички с един Дух сме напоени. (Мк 1:8; Гал 3:28)14Защото и тялото не се състои от един член, а от много.15Ако ногата каже: понеже не съм ръка, не принадлежа към тялото, нима затова тя не е от тялото?16И ако ухото каже: понеже не съм око, не принадлежа към тялото, нима затова то не е от тялото?17Ако цялото тяло е око, де ще е слухът? Ако цялото бъде слух, де ще е обонянието?18Но сега Бог наредил всеки един от членовете в тялото тъй, както Му било угодно.19И ако всички членове бяха само един, де щеше да е тялото?20А сега – много членове, пък едно тяло.21И не може окото да каже на ръката: не ми трябваш, нито пък главата на нозете: не ми трябвате.22Наопаки, ония телесни членове, които ни се струват по-слаби, са много по-нужни;23и на ония членове на тялото, които мислим, че не са толкова на чест, отдаваме повече чест;24и неблагообразните наши членове имат по-голямо благообразие, а благообразните нямат нужда от това. Но Бог разпределил тялото, като на несъвършената му част отдал по-голяма чест,25за да няма разногласие в тялото, а членовете еднакво да се грижат един за други.26И кога страда един член, страдат с него всички членове; кога се слави един член, радват се с него всички членове.27Вие сте тяло Христово, а поотделно – членове. (Еф 5:23)28И от вас Бог постави в църквата първо апостоли, второ пророци, трето учители; после такива, които имат сили чудотворни и дарби за лекуване; след това застъпници, управници и такива, които да говорят разни езици. (Рим 12:6; Еф 4:11)29Нима всички са апостоли? Всички ли са пророци? Нима всички са учители? Всички ли са чудотворци?30Всички ли имат дарби да лекуват? Всички ли говорят езици? Всички ли са тълкуватели?31Показвайте ревност за по-добри дарби, и аз ще ви покажа път още по-превъзходен.
1 Коринтяни 12
Верен
1Що се отнася до духовните дарби, братя, не искам да не разбирате.2Вие знаете, че когато бяхте езичници, ви теглеше към немите идоли, които ви привличаха.3Затова ви известявам, че никой, като говори с Божия Дух, не казва: Да бъде проклет Иисус!, и никой не може да каже: Иисус е Господ!, освен със Светия Дух.4Дарбите са различни, но Духът е същият.5Службите са различнист. 28;, но Господ е същият.6Различни са и действията, но Бог е Същият, който върши всичко във всички.7А на всеки се дава проявяването на Духа за обща полза;8защото на един се дава чрез Духа слово на мъдрост, а на друг – слово на познание чрез същия Дух,9на друг – вяра чрез същия Дух, а пък на друг – изцелителни дарби чрез същия Дух,10а на друг – да върши чудеса, а на друг – пророчество, а на друг – разпознаване на духове, на друг – разни езици, а на друг – тълкуване на езици.11А всичко това се върши от един и същ Дух, който разделя на всеки поотделно, както иска.12Защото, както тялото е едно и има много части, но всичките части на тялото, ако и да са много, пак са едно тяло, така е и Христос[1].13Защото всички ние – било юдеи или гърци, било роби или свободни – бяхме кръстени в един Дух, за да съставляваме едно тяло, и всички с един Дух бяхме напоени.14Защото тялото не е съставено от една част, а от много.15Ако каже кракът: Понеже не съм ръка, не съм от тялото, това прави ли го да не е от тялото?16И ако каже ухото: Понеже не съм око, не съм от тялото, това прави ли го да не е от тялото?17Ако цялото тяло беше око, къде щеше да е слухът? Ако цялото беше слух, къде щеше да е обонянието?18Но сега Бог е поставил частите – всяка една от тях – в тялото, както е искал.19Но ако всичко беше една част, къде щеше да е тялото?20А сега наистина частите са много, а тялото – едно.21И окото не може да каже на ръката: Не ми трябваш; или пък главата на краката: Не сте ми необходими.22Напротив, тези части на тялото, които изглеждат по-слаби, са необходими;23и тези части на тялото, които ни изглеждат по-малко почетни, тях обграждаме с повече почит; и неблагоприличните ни части имат по-голямо благоприличие,24а благоприличните ни части нямат нужда от това. Но Бог е сглобил тялото така, че е дал по-голяма почит на онази част, която не я притежава,25за да няма раздор в тялото, а частите му да се грижат еднакво една за друга.26И ако страда една част, всичките части страдат заедно с нея; или ако се слави една част, всичките части се радват заедно с нея.27А вие сте тялото на Христос и поотделно – части от Него.28И Бог е поставил някои в църквата – първо апостоли, второ пророци, трето учители, после чудеса, после дарби на изцеление, помагания, управлявания, разни езици.29Всички апостоли ли са? Всички пророци ли са? Всички учители ли са? Всички вършат ли чудеса?30Всички имат ли изцелителни дарби? Всички говорят ли езици? Всички тълкуват ли?31Копнейте за по-големите дарби. Но аз ви показвам един още по-превъзходен път.