1A cette époque, un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé. Comme ses disciples avaient faim, ils se mirent à cueillir des épis pour en manger les grains[1]. (Dt 23:26; Mc 2:23; Lc 6:1)2Quand les pharisiens virent cela, ils dirent à Jésus: Regarde tes disciples: ils font ce qui est interdit le jour du sabbat!3Il leur répondit: N’avez-vous donc pas lu ce qu’a fait David lorsque lui et ses compagnons avaient faim?4Il est entré dans le sanctuaire de Dieu et il a mangé avec eux les pains exposés devant Dieu. Or, ni lui ni ses hommes n’avaient le droit d’en manger, ils étaient réservés uniquement aux prêtres.5Ou bien, n’avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres qui travaillent dans le Temple violent la loi sur le sabbat, sans pour cela se rendre coupables d’aucune faute?6Or, je vous le dis: il y a ici plus que le Temple.7Ah! si vous aviez compris le sens de cette parole: Ce que je veux, c’est la compassion bien plus que les sacrifices[2], vous n’auriez pas condamné ces innocents. (Os 6:6)8Car le Fils de l’homme est maître du sabbat. (Mc 3:1; Lc 6:6)9En partant de là, Jésus se rendit dans l’une de leurs synagogues.10Il y avait là un homme paralysé d’une main. Les pharisiens demandèrent à Jésus: A-t-on le droit de guérir quelqu’un le jour du sabbat? Ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.11Mais il leur répondit: Supposez que l’un de vous n’ait qu’un seul mouton et qu’un jour de sabbat, il tombe dans un trou profond. Ne va-t-il pas le prendre et l’en sortir?12Eh bien, un homme a beaucoup plus de valeur qu’un mouton! Il est donc permis de faire du bien le jour du sabbat.13Alors il dit à l’homme: Etends la main! Il la tendit et elle redevint saine, comme l’autre.14Les pharisiens sortirent de la synagogue et se concertèrent sur les moyens de faire mourir Jésus.
Jésus le Serviteur de l’Eternel
15Quand Jésus sut qu’on voulait le tuer, il partit de là. Une grande foule le suivit et il guérit tous les malades.16Mais il leur défendit formellement de le faire connaître.17Ainsi devait s’accomplir cette parole du prophète Esaïe:18Voici mon serviteur, dit Dieu, celui que j’ai choisi, celui que j’aime et qui fait toute ma joie. Je ferai reposer mon Esprit sur lui et il annoncera la justice à tous les peuples.19Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas. On n’entendra pas sa voix dans les rues.20Il ne brisera pas le roseau qui se ploie et il n’éteindra pas la lampe dont la mèche fume encore. Il agira encore, jusqu’à ce qu’il ait assuré le triomphe de la justice[3]. (Is 42:1)21Tous les peuples mettront leur espoir en lui[4]. (Is 42:4)
Dieu ou Satan ?
22On lui amena encore un homme qui était sous l’emprise d’un démon qui le rendait aveugle et muet. Jésus le guérit, et l’homme put de nouveau parler et voir. (Mc 3:20; Lc 11:14; Lc 12:10)23La foule, stupéfaite, disait: Cet homme n’est-il pas le Fils de David?24Les pharisiens, ayant appris ce qu’on disait de lui, déclarèrent: Si cet homme chasse les démons, c’est par le pouvoir de Béelzébul[5], le chef des démons. (Mt 10:25)25Mais Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: Tout royaume déchiré par la guerre civile est dévasté. Aucune ville, aucune famille divisée ne peut subsister.26Si donc Satan se met à chasser Satan, il est en conflit avec lui-même. Comment alors son royaume subsistera-t-il?27D’ailleurs, si moi je chasse les démons par Béelzébul, qui donc donne à vos disciples le pouvoir de les chasser? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.28Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, alors, de toute évidence, le royaume de Dieu est venu jusqu’à vous.29Ou encore: Comment quelqu’un peut-il pénétrer dans la maison d’un homme fort et s’emparer de ses biens s’il n’a pas, tout d’abord, ligoté cet homme fort? C’est alors qu’il pillera sa maison.30Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne se joint pas à moi pour rassembler, disperse.31C’est pourquoi je vous avertis: tout péché, tout blasphème sera pardonné aux hommes mais pas le blasphème contre le Saint-Esprit.32Si quelqu’un dit une parole contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais si quelqu’un parle contre le Saint-Esprit, il ne recevra pas le pardon, ni dans la vie présente ni dans le monde à venir. (Lc 6:43)33Considérez ou bien que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais[6], car c’est à son fruit que l’on reconnaît l’arbre.34Espèces de vipères! Comment pouvez-vous tenir des propos qui soient bons alors que vous êtes mauvais? Car ce qu’on dit vient de ce qui remplit le cœur.35L’homme qui est bon tire de bonnes choses du bon trésor qui est en lui; mais l’homme qui est mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor qui est en lui.36Or, je vous le déclare, au jour du jugement les hommes rendront compte de toute parole sans fondement[7] qu’ils auront prononcée.37En effet, c’est en fonction de tes propres paroles que tu seras déclaré juste, ou que tu seras condamné. (Mc 8:11; Lc 11:29)38Quelques spécialistes de la Loi et des pharisiens intervinrent en disant: Maître, nous voudrions te voir faire un signe miraculeux.39Il leur répondit: Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidèles à Dieu réclament un signe miraculeux! Un signe … il ne leur en sera pas accordé d’autre que celui du prophète Jonas.40En effet, comme Jonas resta trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson[8], ainsi le Fils de l’homme passera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. (Jon 2:1)41Au jour du jugement, les habitants de Ninive[9] se lèveront et condamneront les gens de notre temps, car ils ont changé en réponse à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.42Au jour du jugement, la reine du Midi se lèvera et condamnera les gens de notre temps, car elle est venue du bout du monde pour écouter l’enseignement plein de sagesse de Salomon. Or, il y a ici plus que Salomon! (Lc 11:24)43Lorsqu’un esprit mauvais est sorti de quelqu’un, il erre çà et là dans des lieux déserts, à la recherche d’un lieu de repos, et il n’en trouve pas.44Il se dit alors: « Mieux vaut regagner la demeure que j’ai quittée. » Il y retourne donc et la trouve vide, balayée et mise en ordre.45Alors il va chercher sept autres esprits encore plus méchants que lui et les amène avec lui. Ils entrent dans la demeure et s’y installent. Finalement, la condition de cet homme est pire qu’avant. C’est exactement ce qui arrivera à ces gens de notre temps qui sont mauvais.
La vraie famille de Jésus
46Pendant que Jésus parlait encore à la foule, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler. [ (Mc 3:31; Lc 8:19)47Quelqu’un vint lui dire: Ta mère et tes frères sont là. Ils cherchent à te parler[10]].48Mais Jésus lui répondit: Qui est ma mère? Qui sont mes frères?49Puis, désignant ses disciples d’un geste de la main, il ajouta: Ma mère et mes frères, les voici.50Car celui qui fait la volonté de mon Père céleste, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère.
Matthieu 12
English Standard Version
Jesus Is Lord of the Sabbath
1At that time Jesus went through the grainfields on the Sabbath. His disciples were hungry, and they began to pluck heads of grain and to eat. (Dt 23:25; Mc 2:23; Lc 6:1)2But when the Pharisees saw it, they said to him, “Look, your disciples are doing what is not lawful to do on the Sabbath.” (Ex 20:9; Mt 12:10; Lc 13:14; Lc 14:3; Jn 5:10; Jn 7:23; Jn 9:16)3He said to them, “Have you not read what David did when he was hungry, and those who were with him: (1S 21:1; Mt 21:16)4how he entered the house of God and ate the bread of the Presence, which it was not lawful for him to eat nor for those who were with him, but only for the priests? (Ex 25:30; Lv 24:5)5Or have you not read in the Law how on the Sabbath the priests in the temple profane the Sabbath and are guiltless? (Nb 28:9; 1Ch 9:32; Jn 7:22)6I tell you, something greater than the temple is here. (Ag 2:9; Ml 3:1; Mt 12:8; Mt 12:41)7And if you had known what this means, ‘I desire mercy, and not sacrifice,’ you would not have condemned the guiltless. (Os 6:6; Mi 6:6; Mt 9:13)8For the Son of Man is lord of the Sabbath.” (Mt 9:6)
A Man with a Withered Hand
9He went on from there and entered their synagogue. (Mc 3:1; Lc 6:6)10And a man was there with a withered hand. And they asked him, “Is it lawful to heal on the Sabbath?”—so that they might accuse him. (Mt 12:2; Lc 11:54; Lc 14:3; Lc 20:20; Jn 8:6)11He said to them, “Which one of you who has a sheep, if it falls into a pit on the Sabbath, will not take hold of it and lift it out? (Ex 23:4; Dt 22:4)12Of how much more value is a man than a sheep! So it is lawful to do good on the Sabbath.” (Mt 6:26; Mt 10:31; Jn 5:16)13Then he said to the man, “Stretch out your hand.” And the man stretched it out, and it was restored, healthy like the other. (1R 13:4)14But the Pharisees went out and conspired against him, how to destroy him.
God’s Chosen Servant
15Jesus, aware of this, withdrew from there. And many followed him, and he healed them all (Mt 10:23; Mt 19:2; Mc 3:7; Jn 10:39)16and ordered them not to make him known. (Mt 8:4; Mc 1:25; Mc 3:12; Mc 8:30; Lc 4:41; Lc 9:21)17This was to fulfill what was spoken by the prophet Isaiah: (Mt 1:22)18“Behold, my servant whom I have chosen, my beloved with whom my soul is well pleased. I will put my Spirit upon him, and he will proclaim justice to the Gentiles. (Is 42:1; Is 61:1; Lc 4:18; Jn 3:34; Ac 4:27; Ac 4:30; Ac 10:38)19He will not quarrel or cry aloud, nor will anyone hear his voice in the streets;20a bruised reed he will not break, and a smoldering wick he will not quench, until he brings justice to victory;21and in his name the Gentiles will hope.” (Is 11:10; Is 42:4; Rm 15:12)
Blasphemy Against the Holy Spirit
22Then a demon-oppressed man who was blind and mute was brought to him, and he healed him, so that the man spoke and saw. (Mt 9:32; Lc 11:14)23And all the people were amazed, and said, “Can this be the Son of David?” (Mt 9:27; Jn 4:29; Jn 7:26; Jn 7:31)24But when the Pharisees heard it, they said, “It is only by Beelzebul, the prince of demons, that this man casts out demons.” (Mt 10:25; Mc 3:22)25Knowing their thoughts, he said to them, “Every kingdom divided against itself is laid waste, and no city or house divided against itself will stand. (Mt 9:4; Mc 3:23; Lc 11:17)26And if Satan casts out Satan, he is divided against himself. How then will his kingdom stand?27And if I cast out demons by Beelzebul, by whom do your sons cast them out? Therefore they will be your judges. (2R 2:7; Ac 19:13)28But if it is by the Spirit of God that I cast out demons, then the kingdom of God has come upon you. (Mt 12:18; Mt 19:24; Mt 21:31; Mt 21:43; Lc 17:21)29Or how can someone enter a strong man’s house and plunder his goods, unless he first binds the strong man? Then indeed he may plunder his house. (Is 49:24; Is 53:12)30Whoever is not with me is against me, and whoever does not gather with me scatters. (Mc 9:40; Lc 9:50; Lc 11:23)31Therefore I tell you, every sin and blasphemy will be forgiven people, but the blasphemy against the Spirit will not be forgiven. (Mc 3:28; Lc 12:10; Ac 7:51; He 6:4; He 10:26; He 10:29; 1Jn 5:16)32And whoever speaks a word against the Son of Man will be forgiven, but whoever speaks against the Holy Spirit will not be forgiven, either in this age or in the age to come. (Mt 11:19; Mt 12:31; Jn 7:12; Jn 9:24; Ep 1:21; 1Tm 1:12)
A Tree Is Known by Its Fruit
33“Either make the tree good and its fruit good, or make the tree bad and its fruit bad, for the tree is known by its fruit. (Mt 7:16; Lc 6:43)34You brood of vipers! How can you speak good, when you are evil? For out of the abundance of the heart the mouth speaks. (Mt 3:7; Mt 7:11; Mt 13:52; Mt 15:18; Mt 23:33; Lc 6:45; Ep 4:29)35The good person out of his good treasure brings forth good, and the evil person out of his evil treasure brings forth evil. (Mt 12:34)36I tell you, on the day of judgment people will give account for every careless word they speak, (Ec 12:14; Ac 17:31; Rm 14:12; Ep 5:4; Ep 5:11; 1P 4:5; 2P 1:8)37for by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.” (Mt 5:22; Jc 3:2)
The Sign of Jonah
38Then some of the scribes and Pharisees answered him, saying, “Teacher, we wish to see a sign from you.” (Mt 16:1; Mc 8:11; Lc 11:16; Lc 23:8; Jn 2:18; Jn 4:48; Jn 6:30; 1Co 1:22)39But he answered them, “An evil and adulterous generation seeks for a sign, but no sign will be given to it except the sign of the prophet Jonah. (Is 57:3; Mt 16:4; Mc 8:11; Mc 8:38; Lc 11:29; Jc 4:4)40For just as Jonah was three days and three nights in the belly of the great fish, so will the Son of Man be three days and three nights in the heart of the earth. (Jon 1:17; Mt 17:22)41The men of Nineveh will rise up at the judgment with this generation and condemn it, for they repented at the preaching of Jonah, and behold, something greater than Jonah is here. (Jr 3:11; Ez 16:51; Jon 1:2; Jon 3:5; Mt 12:6; Rm 2:27; He 11:7)42The queen of the South will rise up at the judgment with this generation and condemn it, for she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and behold, something greater than Solomon is here. (1R 10:1; 2Ch 9:1; Mt 12:41)
Return of an Unclean Spirit
43“When the unclean spirit has gone out of a person, it passes through waterless places seeking rest, but finds none. (Ps 63:1; Jr 2:6; Lc 11:24)44Then it says, ‘I will return to my house from which I came.’ And when it comes, it finds the house empty, swept, and put in order.45Then it goes and brings with it seven other spirits more evil than itself, and they enter and dwell there, and the last state of that person is worse than the first. So also will it be with this evil generation.” (Mt 12:39; Jn 5:14; 2P 2:20)
Jesus’ Mother and Brothers
46While he was still speaking to the people, behold, his mother and his brothers[1] stood outside, asking to speak to him.[2] (Mt 13:55; Mc 3:31; Mc 6:3; Lc 8:19; Jn 2:12; Jn 7:3; Jn 7:5; Jn 7:10; Ac 1:14; 1Co 9:5; Ga 1:19)48But he replied to the man who told him, “Who is my mother, and who are my brothers?”49And stretching out his hand toward his disciples, he said, “Here are my mother and my brothers!50For whoever does the will of my Father in heaven is my brother and sister and mother.” (Mt 7:21; Lc 11:28; Jn 15:14; He 2:11)