1Care este, atunci, superioritatea iudeului sau care este folosul circumciziei?2Acesta este mare în toate privințele! Mai întâi, pentru că lor le‑au fost încredințate cuvintele[1] lui Dumnezeu. (Fapte 7:38; Ev 5:12; 1 Pe 4:11)3Și ce dacă unii n‑au crezut?! Va desființa oare necredincioșia lor credincioșia lui Dumnezeu?4În niciun caz! Dimpotrivă, Dumnezeu să fie găsit adevărat și fiecare om să fie găsit mincinos, după cum este scris: „Așa încât Tu să fii găsit drept în cuvintele Tale și să fii învingător când judeci.“[2] (Ps 51:4)5Dar dacă nedreptatea noastră pune în lumină dreptatea lui Dumnezeu, ce vom zice? Nu cumva este nedrept Dumnezeu când aduce mânia? Vorbesc în felul oamenilor.6În niciun caz! Altfel, cum va judeca Dumnezeu lumea?7Iar dacă, prin minciuna mea, adevărul lui Dumnezeu sporește spre slava Lui, atunci de ce sunt judecat ca păcătos?8Și de ce să nu facem rele, ca să vină cele bune, așa cum suntem vorbiți de rău și cum susțin unii despre noi că spunem? Condamnarea lor este dreaptă!
Niciun om nu este drept
9Ce urmează atunci? Suntem noi mai buni?[3] Nicidecum! Căci i‑am acuzat deja pe toți – atât pe iudei, cât și pe greci – că sunt sub păcat,10după cum este scris: „Nu există niciun om drept, niciunul măcar!11Nu există niciunul care să aibă pricepere! Nu există niciunul care să‑L caute pe Dumnezeu!12Toți s‑au rătăcit, cu toții au devenit buni de nimic! Nu mai există niciunul care să facă binele, niciunul măcar![4] (Ps 14:1; Ps 53:1; Ecl 7:20)13Gâtlejul le este un mormânt deschis; cu limbile lor înșală;[5] sub buzele lor este venin de viperă;[6] (Ps 5:9; Ps 140:3)14gura le este plină de blestem și amărăciune;[7] (Ps 10:7)15picioarele lor sunt grabnice să verse sânge.16Pe căile lor se află prăpădul și nenorocirea17și n‑au cunoscut calea păcii.[8] (Is 59:7)18Nu este frică de Dumnezeu înaintea ochilor lor!“[9] (Ps 36:1)19Dar știm că tot ce spune Legea, le spune celor ce sunt sub Lege, pentru ca orice gură să fie închisă și întreaga lume să fie găsită răspunzătoare înaintea lui Dumnezeu.20Căci „niciun om nu va fi îndreptățit înaintea Lui“[10] prin faptele Legii, deoarece, prin Lege, vine cunoașterea păcatului. (Ps 143:2)
Dreptatea lui Dumnezeu prin credință
21Dar acum a fost arătată o dreptate a lui Dumnezeu, fără Lege, despre care se mărturisește prin Lege și Profeți[11], (Gen 15:6; Ps 32:1; Hab 2:4)22și anume dreptatea lui Dumnezeu prin credința în Isus Cristos, pentru toți cei ce cred. Căci nu este nicio deosebire.23Căci toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu,24fiind îndreptățiți fără plată, prin harul Lui, prin răscumpărarea care este în Cristos Isus,25pe Care Dumnezeu L‑a înfățișat drept loc al ispășirii[12] prin credința în sângele Lui, ca dovadă a dreptății Sale, căci Dumnezeu, în îngăduința Sa, trecuse cu vederea păcatele săvârșite înainte, (Ex 25:17; Ev 9:5)26pentru ca, în vremea de acum, să‑Și dovedească dreptatea, în așa fel încât El să fie drept și să‑l îndreptățească totodată pe cel ce are credință în Isus.27Și atunci, unde este lauda? A fost înlăturată! Prin ce fel de lege? A faptelor? Nu, ci prin legea credinței,28deoarece noi considerăm că omul este îndreptățit prin credință, fără faptele Legii.29Sau Dumnezeu este doar al iudeilor? Nu este și al neamurilor? Da, este și al neamurilor,30întrucât este un singur Dumnezeu, Care îi va îndreptăți, prin credință, pe cei circumciși și, tot prin credință, și pe cei necircumciși.31Atunci, oare desființăm noi Legea prin credință? În niciun caz! Dimpotrivă, noi susținem Legea.
Romani 3
nuBibeln
Gud håller sitt löfte
1Vilken fördel är det då att vara jude? Finns det något värde i omskärelsen?2Ja, en enorm fördel, främst att det var åt dem som Guds ord anförtroddes.3Att sedan några var trolösa ändrar väl ingenting när det gäller Guds trofasthet?4Självklart inte! Även om varenda människa ljuger, så talar Gud alltid sanning. Det står ju skrivet: ”Du visar dig vara rättfärdig när du talar och rättvis när du dömer.”[1]5Men om vår orättfärdighet framhäver Guds rättfärdighet, vad ska vi tänka om det? Är Gud orättvis när han låter sin vrede drabba oss? Jag resonerar nu som en del människor.6Nej! Hur skulle Gud då kunna döma världen?7Någon kanske säger: ”Om min falskhet framhäver Guds trofasthet och ärar honom, varför ska jag dömas som en syndare?”8Men resonerar man på det sättet, kunde man lika gärna säga: ”Ju mer ont vi gör, desto bättre, för att det goda ska komma fram!” En del påstår att det är vad vi säger, men de som talar så ska få det straff de förtjänar.
Alla människor har syndat
9Så vad har vi nu kommit fram till? Är då vi bättre än andra? Nej, inte alls, för vi har redan visat att alla människor utan undantag är syndare, vare sig de är judar eller greker.10Det står ju skrivet: ”Det finns ingen rättfärdig, inte en enda.11Ingen förstår något, ingen söker Gud.12Alla har vänt sig bort, alla är lika korrumperade. Det finns ingen som gör det goda, inte en enda.[2]13Deras strupe är en öppen grav. Deras ord är som huggormsgift.[3]14Deras mun är full av förbannelse och bitterhet.[4]15Deras fötter skyndar till att utgjuta blod,16förödelse och elände finns på deras vägar.17Fridens väg känner de inte.[5]18Inför deras ögon finns ingen gudsfruktan.[6]”19Det som lagen säger är riktat till dem som är under lagen, för att varje mun ska tystas och hela världen ställas till svars inför Gud.20Ingen kan ju någonsin bli rättfärdig inför Gud genom laggärningar. Nej, lagen kan bara ge insikt om synd.
Jesus Kristus tog vårt straff
21Men nu har Gud visat en rättfärdighet som inte är beroende av lagen. Lagen och profeterna vittnar dock om den.22Det är en rättfärdighet från Gud genom tron på Jesus Kristus och gäller alla som tror, utan åtskillnad.23Alla har ju syndat och gått miste om härligheten från Gud.24Nu har de gjorts rättfärdiga, fritt, av nåd, genom att han låtit Kristus Jesus köpa dem fria.25Gud lät honom, hans blod, offras till försoning för dem som tror. Han ville genom detta visa sin rättfärdighet, eftersom han tidigare hade låtit straffet vänta för de begångna synderna.[7]26Och nu i vår egen tid ville han visa sin rättfärdighet, att han är rättfärdig och gör den rättfärdig som tror på Jesus.27Har vi då något att skryta med? Nej, absolut ingenting. Vad är det för lag som säger det? Gärningarnas? Nej, trons.28Vi menar nämligen att människan blir rättfärdig på grund av sin tro, oberoende av laggärningar.29Annars skulle väl Gud bara vara judarnas Gud? Nog är han väl en Gud för andra folk också? Ja, självklart är han en Gud för alla,30eftersom det bara finns en Gud. Och han gör de omskurna rättfärdiga genom tron, likaväl som de oomskurna genom samma tro.31Men gör vi då lagen om intet genom tron? Nej, tvärtom! Vi befäster lagen.