1Поэтому давайте перейдем от основ учения о Христе к тому, что предназначено для зрелых. Мы не станем опять обосновывать необходимость покаяния в делах, которые ведут к смерти, необходимость веры в Бога,2учения о крещениях[1], о возложении рук[2], о воскресении мертвых и вечном суде. (1Mo 48,13; Mt 19,13; Mk 6,5; Mk 7,3; Lk 3,3; Lk 3,16; Joh 2,6; Apg 6,6; Apg 8,16; Apg 13,3; Apg 19,5; Apg 22,16; Apg 28,8; 1Tim 5,22; 2Tim 1,6)3И мы сделаем это, если Бог позволит.4Потому что тех, кто уже был один раз просвещен, кто лично познал вкус небесного дара и стал сопричастен Святому Духу,5кто также лично познал вкус доброго Божьего слова и действие силы будущего века6и после этого отпал от веры, – невозможно опять обновлять покаянием, потому что[3] они сами заново распинают Сына Божьего, предавая Его публичному позору.7Земля, которая пьет часто выпадающий на нее дождь и приносит урожай тому, кто ее обрабатывает, благословенна Богом.8А та, на которой растут лишь сорняки и колючки, ни на что не годна. Ей грозит проклятие, и концом ее будет сожжение.9Но, любимые, хоть мы и говорим так, мы уверены, что вы находитесь в лучшем состоянии и держитесь спасения[4].10Бог не может быть несправедлив. Он не забудет ни ваших трудов, ни вашей любви к Нему, которую вы проявили и продолжаете проявлять, служа святым.11Однако мы хотим, чтобы каждый из вас проявлял такую же прилежность до конца, ради исполнения вашей надежды.12Мы хотим, чтобы вы не ленились, а подражали тем, кто своей верой и терпением наследует обещанное.
Верность Бога Своим обещаниям
13Когда Бог давал обещание Аврааму, Он клялся Самим Собой, так как нет никого большего, кем Он мог бы клясться[5]. (1Mo 22,16)14Он сказал: «Я непременно благословлю тебя и сделаю твое потомство многочисленным»[6]. (1Mo 22,17)15И таким образом Авраам, терпеливо ожидая, получил обещанное.16Люди клянутся чем-то большим, чем они сами; клятва подтверждает сказанное и кладет конец всякому спору.17Так и Бог, когда хотел ясно показать наследникам Своего обещания, что намерения Его неизменны, то подтвердил их клятвой.18И в этих двух неизменных вещах – в обещании и в клятве, которые у Бога не могут быть ложными, – мы, нашедшие у Него убежище и ухватившиеся за предстоящую нам надежду, получаем сильное ободрение.19Эта надежда – крепкий и надежный якорь для нашей души. Она позволяет нам войти во внутреннюю часть святилища, за разделяющую его завесу[7], (3Mo 16,12)20туда, куда вошел наш предшественник Иисус, став навеки Первосвященником по чину Мелхиседека[8]. (Ps 109,4; Hebr 9,1)