1Братья, хочу еще раз напомнить вам Радостную Весть, которую я вам возвещал, которую вы приняли и в которой вы утвердились.2Она спасительна для вас, если только твердо придерживаетесь того, что я вам возвещал, а иначе ваша вера напрасна.3Самое важное, что я получил, я передал вам: Христос умер за наши грехи согласно Писаниям.4Он был погребен и был воскрешен на третий день согласно Писаниям[1]. (Hos 6,2; Jon 2,1; Mt 12,40)5Он явился Кифе[2] и потом двенадцати ученикам.6После этого Он явился еще более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них еще живы, а некоторые уже умерли[3].7Затем Он явился Иакову[4], потом всем апостолам, (Mt 13,55)8и последнему из всех явился мне, жалкому недоноску.9Ведь я самый наименьший[5] из апостолов и даже не заслуживаю чести называться апостолом, потому что я преследовал церковь Божью.10Но по благодати Божьей я есть тот, кто я есть, и Его благодать во мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной.11Не имеет значения, кто возвещает: я или они. Главное – вы поверили в то, что мы возвещаем.
Воскресение мертвых
12Скажите мне, если о Христе возвещается, что Он был воскрешен из мертвых, то как это некоторые из вас могут утверждать, что нет воскресения мертвых?13Если воскресения мертвых нет, то и Христос не был воскрешен.14А если Христос не воскрес, то и все, что мы возвещаем, не имеет смысла, равно как и ваша вера.15Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Боге, так как мы засвидетельствовали о том, что Бог воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, конечно, мертвых вообще нельзя воскресить.16Ведь если мертвых нельзя воскресить, то и Христос не был воскрешен.17А если Христос не был воскрешен, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас.18Тогда и те, кто умер во Христе, погибли.19Если мы надеемся на Христа лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди.20Но Христос действительно воскрес из мертвых! Он – первый плод среди тех, кто умер[6]. (3Mo 23,9; 5Mo 26,1)21И как смерть пришла в этот мир через одного человека, так через одного Человека пришло и воскресение мертвых.22Как все умирают в Адаме, так все будут оживлены во Христе.23Но каждый в своем порядке: вначале Христос, а потом, когда Он вернется, будем воскрешены и мы, принадлежащие Ему.24И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Богу Отцу.25Христу предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не повергнет всех врагов к Его ногам[7]. (Ps 109,1)26Последний враг, который будет уничтожен, – это смерть.27Ведь Бог«все подчинил под ноги Его»[8]. Когда говорится, что«все подчинил», то, конечно же, это«все» не включает в себя Того, Кто и подчинил Ему все. (Ps 8,7)28Когда же все будет Ему подчинено, тогда и Сам Сын будет подчинен Тому, Кто все подчинил Ему, чтобы Бог был все во всем.29Что же тогда делают те, кто принимает крещение за мертвых?[9] Если мертвых нельзя воскрешать, зачем люди принимают крещение за них?30Зачем и нам каждый час рисковать своей жизнью?31Я каждый день стою перед лицом смерти. Это верно, братья, как и то, что я хвалюсь вами перед Иисусом Христом, нашим Господом!32Если я только из человеческих побуждений боролся с дикими зверями[10] в Эфесе, то что я этим приобрел? Если мертвые не воскресают, тогда что же: «Давайте будем есть и пить, потому что завтра умрем»?[11] (Jes 22,13; Jes 56,12)33Смотрите, чтобы вам не оказаться обманутыми: «Плохая компания развращает добрые нравы»[12].34Отрезвитесь, как вам и должно, и перестаньте грешить, ведь некоторые из вас не знают Бога, – я говорю это к вашему стыду.
Земное и небесное тело
35Может, кто-то спросит: «Как воскреснут мертвые? Какое у них тогда будет тело?»36Спрашивать об этом неразумно. Ведь каждому семени для того, чтобы прорасти, надо сначала умереть!37Когда ты сеешь, ты же сеешь не само растение, а лишь семя, пшеничное или какое-либо другое.38А Бог по Своему усмотрению дает ему тело – каждому семени свое.39Не все тела одинаковы: у людей не такое тело, как у зверей, у зверей не такое, как у птиц, а у птиц не такое, как у рыб.40Есть тела небесные и тела земные. У небесных тел своя красота, и у земных тел своя.41У солнца тоже свое сияние[13], у луны свое, у звезд свое. Звезды, в свою очередь, тоже отличаются по яркости друг от друга.42Так же будет и при воскресении мертвых. Тело сеется в тлении, а воскресает нетленное.43Сеется бесславно, а воскресает славно. Сеется в слабости, а воскресает в силе,44сеется физическое тело, а воскресает – духовное. Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.45Писание говорит, что первый человек, Адам, стал живым существом[14], но последний Адам – духом животворящим. (1Mo 2,7)46Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом – духовное.47Первый человек был сотворен из праха земного[15], а второй Человек – это Человек с небес. (1Mo 2,7)48Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес.49И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.50Я говорю вам, братья, что плоть и кровь не могут стать наследниками Божьего Царства; ничто тленное не может стать наследником нетленного.51Послушайте, я открою вам тайну: мы не все умрем, но все будем изменены,52внезапно, во мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены.53Все тленное должно превратиться в нетленное, и все смертное – в бессмертное.54Когда тленное облечется в нетленное и смертное – в бессмертное, тогда исполнятся слова: «Смерть поглощена победой!»[16] (Jes 25,8)55«О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?»[17] (Hos 13,14)56Жало смерти – грех, а сила греха – Закон.57Но благодарение Богу! Он дает нам победу через нашего Господа Иисуса Христа!58Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен.
12Now if Christ is proclaimed as raised from the dead, how can some of you say that there is no resurrection of the dead? (Apg 23,8; 2Tim 2,18)13But if there is no resurrection of the dead, then not even Christ has been raised. (1Thess 4,14)14And if Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith is in vain.15We are even found to be misrepresenting God, because we testified about God that he raised Christ, whom he did not raise if it is true that the dead are not raised. (Apg 2,24)16For if the dead are not raised, not even Christ has been raised.17And if Christ has not been raised, your faith is futile and you are still in your sins. (Röm 4,25)18Then those also who have fallen asleep in Christ have perished. (1Thess 4,16; Offb 14,13)19If in Christ we have hope[2] in this life only, we are of all people most to be pitied. (1Kor 4,9; 2Tim 3,12)20But in fact Christ has been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. (Apg 26,23; 1Kor 15,23; 2Tim 2,8; 1Petr 1,3)21For as by a man came death, by a man has come also the resurrection of the dead. (Joh 11,25; Röm 5,12; Röm 6,23)22For as in Adam all die, so also in Christ shall all be made alive. (Röm 5,14)23But each in his own order: Christ the firstfruits, then at his coming those who belong to Christ. (Lk 14,14; 1Kor 15,52; 1Thess 2,19; 1Thess 4,16)24Then comes the end, when he delivers the kingdom to God the Father after destroying every rule and every authority and power. (Dan 7,14; Dan 7,27; Eph 1,21)25For he must reign until he has put all his enemies under his feet. (Ps 110,1)26The last enemy to be destroyed is death. (2Tim 1,10; Offb 20,14; Offb 21,4)27For “God[3] has put all things in subjection under his feet.” But when it says, “all things are put in subjection,” it is plain that he is excepted who put all things in subjection under him. (Ps 8,6; Mt 11,27; Mt 28,18; Eph 1,22)28When all things are subjected to him, then the Son himself will also be subjected to him who put all things in subjection under him, that God may be all in all. (1Kor 3,23; 1Kor 11,3; Phil 3,21)29Otherwise, what do people mean by being baptized on behalf of the dead? If the dead are not raised at all, why are people baptized on their behalf?30Why are we in danger every hour? (2Kor 11,26)31I protest, brothers, by my pride in you, which I have in Christ Jesus our Lord, I die every day! (Lk 9,23; Röm 8,36; 1Thess 2,19)32What do I gain if, humanly speaking, I fought with beasts at Ephesus? If the dead are not raised, “Let us eat and drink, for tomorrow we die.” (Jes 22,13; Jes 56,12; Lk 12,19; 2Kor 1,8)33Do not be deceived: “Bad company ruins good morals.”[4] (1Kor 5,6; Jak 1,16)34Wake up from your drunken stupor, as is right, and do not go on sinning. For some have no knowledge of God. I say this to your shame. (Röm 13,11; 1Kor 4,14; 1Kor 6,5; 1Thess 4,5)
The Resurrection Body
35But someone will ask, “How are the dead raised? With what kind of body do they come?” (Hes 37,3)36You foolish person! What you sow does not come to life unless it dies. (Joh 12,24)37And what you sow is not the body that is to be, but a bare kernel, perhaps of wheat or of some other grain.38But God gives it a body as he has chosen, and to each kind of seed its own body.39For not all flesh is the same, but there is one kind for humans, another for animals, another for birds, and another for fish.40There are heavenly bodies and earthly bodies, but the glory of the heavenly is of one kind, and the glory of the earthly is of another.41There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars; for star differs from star in glory.42So is it with the resurrection of the dead. What is sown is perishable; what is raised is imperishable. (Dan 12,3; Mt 13,43)43It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power. (Phil 3,21; Kol 3,4)44It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body.45Thus it is written, “The first man Adam became a living being”;[5] the last Adam became a life-giving spirit. (1Mo 2,7; Joh 5,21; Joh 6,33; Joh 6,39; Joh 6,54; Joh 6,57; Röm 5,14; Röm 8,2; Röm 8,10)46But it is not the spiritual that is first but the natural, and then the spiritual.47The first man was from the earth, a man of dust; the second man is from heaven. (1Mo 2,7; 1Mo 3,19; Joh 3,13; Joh 3,31)48As was the man of dust, so also are those who are of the dust, and as is the man of heaven, so also are those who are of heaven. (Phil 3,20)49Just as we have borne the image of the man of dust, we shall[6] also bear the image of the man of heaven. (1Mo 5,3; Röm 8,29)
Mystery and Victory
50I tell you this, brothers: flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable. (Mt 16,17; Joh 3,3; Joh 3,5)51Behold! I tell you a mystery. We shall not all sleep, but we shall all be changed, (Phil 3,21; 1Thess 4,15; 1Thess 4,17)52in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will be raised imperishable, and we shall be changed. (Jes 27,13; Sach 9,14; Mt 24,31; Lk 20,36; Joh 5,25; Joh 5,28; 1Thess 4,16)53For this perishable body must put on the imperishable, and this mortal body must put on immortality. (2Kor 5,2)54When the perishable puts on the imperishable, and the mortal puts on immortality, then shall come to pass the saying that is written: “Death is swallowed up in victory.” (Jes 25,8; Hebr 2,14; Offb 20,14; Offb 21,4)55“O death, where is your victory? O death, where is your sting?” (Hos 13,14)56The sting of death is sin, and the power of sin is the law. (Röm 4,15; Röm 5,13; Röm 7,5; Röm 7,8; Röm 7,13)57But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. (Röm 8,37; 1Joh 5,4)58Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord, knowing that in the Lord your labor is not in vain. (Jer 48,10; Joh 6,28; 1Kor 3,8; 1Kor 16,10; Gal 6,9; 2Petr 3,14)