1Кроткий ответ отвращает гнев, а резкое слово будит ярость.2Язык мудрых восхваляет знание, а уста глупых изрыгают глупость.3Глаза Господни смотрят повсюду, и за злыми следят они, и за добрыми.4Язык умиротворяющий[1] – дерево жизни, а лживый язык сокрушает дух.5Глупец презирает отцовский урок, а слушающий упреки благоразумен.6В доме праведника – много сокровищ, а доход нечестивых приносит беду им.7Уста мудрых распространяют знание; сердца глупцов не таковы.8Господь гнушается жертвой злодеев, а молитва праведных Ему угодна.9Господь гнушается путем нечестивого, но любит того, кто идет за праведностью.10Оставляющего путь ждет жестокий урок; ненавидящий упрек погибнет.11Мир мертвых и Погибель[2] открыты пред Господом; сколь же больше – людские сердца!12Глумливый не любит, когда его упрекают, не станет он с мудрым советоваться.13При счастливом сердце лицо сияет, а сердечная скорбь сокрушает дух.14Разум рассудительных ищет знания, а уста глупцов питаются глупостью.15Все дни удрученных – скорбь, а у веселого сердца – вечный пир.16Лучше немного, но со страхом перед Господом, чем большое богатство и с ним – тревога.17Лучше блюдо из овощей там, где любовь, чем из откормленного теленка, где ненависть.18Тот, кто гневлив, возбуждает раздор, а терпеливый угашает распрю.19Путь лентяя колючками зарос, а дорога праведных – гладкая.20Мудрый сын радует отца, а глупец презирает мать.21Глупость – радость для скудоумных, а разумный держится прямого пути.22Без совета рушатся замыслы, а при многих советчиках они состоятся.23К месту ответить – радость для всякого, и как замечательно слово ко времени!24Путь жизни ведет рассудительных вверх, чтобы спасти их от мира мертвых внизу.25Господь разрушает дома гордецов, но хранит границы владений вдов.26Господь гнушается злыми мыслями, а добрые слова для Него чисты.27Жадный до наживы наведет на свою семью беду, а ненавидящий взятки будет жить.28Разум праведного взвешивает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.29Господь далек от злодеев, а молитвы праведных слушает.30Радостный взгляд[3] веселит сердце, и добрые вести – здоровье телу.31Слушающий благотворный упрек будет как дома среди мудрецов.32Пренебрегающий наставлением презирает себя самого, а внимающий упреку обретает рассудительность.33Страх перед Господом учит мудрости[4], и смирение предшествует славе.
Sprüche 15
English Standard Version
1A soft answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger. (Ri 8,1; 1Sam 25,10; 1Kön 12,13; Spr 25,15)2The tongue of the wise commends knowledge, but the mouths of fools pour out folly. (Spr 12,23; Spr 13,16; Spr 15,28; Spr 18,2)3The eyes of the Lord are in every place, keeping watch on the evil and the good. (Hi 31,4)4A gentle[1] tongue is a tree of life, but perverseness in it breaks the spirit. (Spr 3,18; Spr 11,3; Spr 12,18)5A fool despises his father’s instruction, but whoever heeds reproof is prudent. (Ps 107,11; Spr 10,1; Spr 13,18)6In the house of the righteous there is much treasure, but trouble befalls the income of the wicked.7The lips of the wise spread knowledge; not so the hearts of fools.[2] (Mt 12,34)8The sacrifice of the wicked is an abomination to the Lord, but the prayer of the upright is acceptable to him. (Spr 15,29; Spr 21,27; Pred 5,1; Jes 1,11; Jes 1,15)9The way of the wicked is an abomination to the Lord, but he loves him who pursues righteousness. (Spr 11,19; Spr 21,21; 1Tim 6,11)10There is severe discipline for him who forsakes the way; whoever hates reproof will die. (Spr 12,1; Jes 1,5)11Sheol and Abaddon lie open before the Lord; how much more the hearts of the children of man! (1Sam 16,7; 2Chr 6,30; Ps 44,21; Joh 2,24)12A scoffer does not like to be reproved; he will not go to the wise. (Ps 1,1; Am 5,10)13A glad heart makes a cheerful face, but by sorrow of heart the spirit is crushed. (Spr 12,25; Spr 15,15; Spr 17,22; Spr 18,14)14The heart of him who has understanding seeks knowledge, but the mouths of fools feed on folly. (Spr 14,6; Spr 19,24)15All the days of the afflicted are evil, but the cheerful of heart has a continual feast. (Spr 15,13)16Better is a little with the fear of the Lord than great treasure and trouble with it. (Ps 37,16; Spr 16,8; 1Tim 6,6)17Better is a dinner of herbs where love is than a fattened ox and hatred with it. (Spr 17,1; Mt 22,4; Lk 15,23)18A hot-tempered man stirs up strife, but he who is slow to anger quiets contention. (Spr 14,29; Spr 16,28; Spr 26,21; Spr 28,25; Spr 29,22)19The way of a sluggard is like a hedge of thorns, but the path of the upright is a level highway. (Spr 19,24; Spr 22,5; Spr 22,13; Jer 18,15)20A wise son makes a glad father, but a foolish man despises his mother. (Spr 29,3)21Folly is a joy to him who lacks sense, but a man of understanding walks straight ahead. (Spr 10,23; Eph 5,15)22Without counsel plans fail, but with many advisers they succeed. (Spr 11,14; Spr 20,18)23To make an apt answer is a joy to a man, and a word in season, how good it is! (Spr 25,11; Jes 50,4)24The path of life leads upward for the prudent, that he may turn away from Sheol beneath. (Spr 2,18; Phil 3,20; Kol 3,1)25The Lord tears down the house of the proud but maintains the widow’s boundaries. (Ps 68,5; Ps 146,9; Spr 23,10; Spr 29,23)26The thoughts of the wicked are an abomination to the Lord, but gracious words are pure. (Spr 6,16; Spr 6,18; Spr 16,24)27Whoever is greedy for unjust gain troubles his own household, but he who hates bribes will live. (Jos 7,25; Spr 1,19; Spr 11,29; Spr 17,23; Jes 5,8; Jer 17,11)28The heart of the righteous ponders how to answer, but the mouth of the wicked pours out evil things. (Ps 37,30; Spr 15,2; 1Petr 3,15)29The Lord is far from the wicked, but he hears the prayer of the righteous. (Ps 18,41; Ps 34,16; Ps 145,18; Spr 15,8)30The light of the eyes rejoices the heart, and good news refreshes[3] the bones. (Ps 38,10; Spr 25,25)31The ear that listens to life-giving reproof will dwell among the wise. (Spr 6,23; Spr 15,5; Spr 20,12; Spr 25,12)32Whoever ignores instruction despises himself, but he who listens to reproof gains intelligence. (Spr 8,33; Spr 8,36; Spr 19,8)33The fear of the Lord is instruction in wisdom, and humility comes before honor. (Spr 1,7; Spr 18,12)