1Закончив давать наставления Своим двенадцати ученикам, Иса пошёл учить и проповедовать в городах Галилеи. (لو 7:18)2Когда Яхия, находясь в темнице, услышал о том, что делает Масих, он послал своих учеников3спросить Его: – Ты ли Тот, Кто должен прийти[1], или нам ожидать кого-то другого?4Иса им ответил: – Пойдите и расскажите Яхии о том, что вы слышите и видите:5слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают и бедным возвещается Радостная Весть[2]. (إش 29:18; إش 35:5; إش 61:1)6Благословен тот, кто не усомнится во Мне.
Свидетельство Исы Масиха о пророке Яхии
7Когда ученики Яхии ушли, Иса начал говорить народу об Яхии: – Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром?[3] (لو 7:24; لو 16:16)8Тогда что же вы ходили смотреть? Человека, одетого в роскошные одежды? Нет, те, кто одевается в роскошные одежды, находятся в царских дворцах.9Тогда что же вы ходили смотреть? Пророка? Да, и говорю вам, что больше, чем пророка.10Он тот, о ком написано: «Вот впереди Тебя (Масиха) посылаю Я вестника Моего, который приготовит Твой путь перед Тобою»[4]. (ملا 3:1)11Говорю вам истину: среди всех, кто когда-либо был рождён на земле, ещё не было человека более великого, чем пророк Яхия, но наименьший в Царстве Всевышнего – больше его[5].12Со времени появления пророка Яхии и доныне Царство Всевышнего стремительно продвигается вперёд, и прилагающие усилие имеют доступ в него[6]. (مي 2:12)13Ведь ещё до Яхии в Книге Пророков и в Таурате были записаны пророчества о Царстве,14и если вы готовы это принять, то он – Ильяс[7], который должен прийти[8]. (1مل 17:1; ملا 4:5)15У кого есть уши, пусть слышит!16Но с кем Мне сравнить это поколение? Оно подобно капризным детям, которые сидят на площади и кричат друг другу:17«Мы играли вам на свирели, а вы не плясали; мы пели вам погребальные песни, а вы не печалились».18Смотрите, вот пришёл Яхия, не ест и не пьёт, и они говорят: «В нём демон».19Пришёл Ниспосланный как Человек, ест и пьёт, и они говорят: «Вот обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников». Но мудрость Всевышнего видна в её делах[9]. (أم 8:22; 1كو 1:24)
Горе нераскаявшимся городам
20Затем Иса начал укорять города, в которых Он совершил больше всего чудес, но которые так и не раскаялись. (لو 10:13)21– Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ведь если бы в Тире и Сидоне были совершены те же чудеса, что в вас, то они бы давно раскаялись, одевшись в рубище и посыпав себя пеплом.22Но говорю вам: в Судный день Тиру и Сидону будет легче, чем вам.23И ты, Капернаум, думаешь, что будешь вознесён до небес? Нет, ты будешь сброшен в ад[10], потому что если бы в Содоме были совершены такие чудеса, какие были совершены в тебе, то он существовал бы и сегодня. (إش 14:13)24Но говорю вам, что в Судный день Содому будет легче, чем тебе.
Покой обременённым
25Иса продолжал: – Я славлю Тебя, Отец, Владыка неба и земли, за то, что Ты, утаив от мудрецов и учёных, открыл это младенцам. (لو 10:21)26Да, Отец, это было угодно Тебе!27Отец вверил Мне всё. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и того, кого Сын избирает, чтобы открыть ему Отца.28Придите ко Мне, все уставшие и обременённые, и Я успокою вас.29Возьмите ярмо Моих повелений на себя и научитесь у Меня, потому что Я кроток и мягок сердцем, и вы найдёте покой вашим душам[12]. (إر 6:16)30Ведь Моё ярмо не тяжело, и Моя ноша легка.