1So spreche ich denn zu allererst die Mahnung aus, daß man Bitten und Gebete, Fürbitten und Danksagungen für alle Menschen verrichte,2für Könige und alle obrigkeitlichen Personen, damit wir ein stilles und ruhiges Leben in aller Gottseligkeit[1] und Ehrbarkeit führen können.3So ist es löblich und wohlgefällig vor Gott, unserm Retter[2],4dessen Wille es ist, daß alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen.5Denn es ist (nur) ein Gott, ebenso auch (nur) ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich ein Mensch Christus Jesus,6der sich selbst als Lösegeld für alle dahingegeben hat – das Zeugnis, (das) zu den festgesetzten Zeiten (verkündigt worden ist).7Für dieses (Zeugnis) bin ich zum Herold[3] und Apostel bestellt worden – ich sage die Wahrheit, ich lüge nicht –: zum Lehrer der Heiden im Glauben und in der Wahrheit.8Mein Wille ist nun, daß die Männer an jedem Versammlungsort beten sollen, indem sie heilige Hände aufheben, frei von Zorn und Zweifel.9Ebenso (will ich), daß die Frauen in züchtiger[4] Kleidung im Verein mit Schamhaftigkeit und Sittsamkeit sich schmücken, nicht mit Haargeflechten und Goldzierat, mit Perlen oder kostbaren Gewändern,10sondern, wie es sich für Frauen geziemt, welche Gottesfurcht an den Tag legen wollen, mit guten Werken[5].11Die Frau suche (beim Gottesdienst) Belehrung durch stilles Zuhören in aller Unterordnung;12dagegen gestatte ich keiner Frau, Lehrvorträge zu halten oder sich die Gewalt über den Mann anzumaßen; nein, sie soll in stiller Zurückhaltung verbleiben.13Denn Adam ist zuerst geschaffen worden, danach erst Eva;14auch hat nicht Adam sich verführen lassen, sondern die Frau ist dadurch, daß sie sich hat verführen lassen, in Übertretung geraten[6].15Sie wird jedoch dadurch gerettet werden, daß sie Kindern das Leben gibt, vorausgesetzt, daß sie[7] im Glauben, in der Liebe und in einer mit Besonnenheit vollzogenen Heiligung verharren.
1.Timotheus 2
Schlachter 2000
Anweisungen für das Gebet. Gottes Heil in Christus
1So ermahne ich nun, dass man vor allen Dingen Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen darbringe für alle Menschen, (Mt 21,22; Kol 4,2; 1Tim 2,4; Jak 5,16; Offb 5,8)2für Könige und alle, die in hoher Stellung sind, damit wir ein ruhiges und stilles Leben führen können in aller Gottesfurcht und Ehrbarkeit; (Esr 6,10; Ps 72,1; Ps 122,6; 1Petr 2,12)3denn dies ist gut und angenehm vor Gott, unserem Retter, (1Tim 1,1; 1Tim 4,10)4welcher will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. (Hes 18,23; Mt 18,14; Mk 16,15; Tit 1,1)5Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus, (Hi 33,23; Joh 17,3; Apg 4,12; Hebr 8,6; Hebr 9,15; Hebr 12,24)6der sich selbst als Lösegeld für alle gegeben hat. [Das ist] das Zeugnis zur rechten Zeit, (Mt 20,28; Eph 3,5; Tit 1,3)7für das ich eingesetzt wurde als Verkündiger und Apostel — ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht —, als Lehrer der Heiden im Glauben und in der Wahrheit. (Apg 9,15; Apg 13,46; Röm 9,1; Gal 2,7)8So will ich nun, dass die Männer an jedem Ort beten, indem sie heilige Hände aufheben ohne Zorn und Zweifel. (Mal 1,11; Mk 11,25)
Das Verhalten der gläubigen Frauen
9Ebenso [will ich] auch, dass sich die Frauen in ehrbarem Anstand mit Schamhaftigkeit und Zucht schmücken, nicht mit Haarflechten oder Gold oder Perlen oder aufwendiger Kleidung, (1Petr 3,3)10sondern durch gute Werke, wie es sich für Frauen geziemt, die sich zur Gottesfurcht bekennen. (Apg 9,36; 2Kor 9,8; Kol 1,10; 1Tim 5,25)11Eine Frau soll in der Stille lernen, in aller Unterordnung. (Kol 3,18; 1Petr 3,1; 1Petr 3,5)12Ich erlaube aber einer Frau nicht, zu lehren, auch nicht, dass sie über den Mann herrscht, sondern sie soll sich still verhalten. (1Kor 14,34; Eph 5,24)13Denn Adam wurde zuerst gebildet, danach Eva. (1Mo 2,18; 1Kor 11,8)14Und Adam wurde nicht verführt, die Frau aber wurde verführt und geriet in Übertretung; (1Mo 3,6; 2Kor 11,3)15sie soll aber [davor] bewahrt werden durch das Kindergebären, wenn sie bleiben im Glauben und in der Liebe und in der Heiligung samt der Zucht. (1Mo 3,15)