Jesus Sirach 20 | Lutherbibel 2017

Lutherbibel 2017

Reden und Schweigen

1 Es tadelt einer oft seinen Nächsten zur Unzeit, doch wäre es klüger, wenn er schwiege. (Sir 22,6) 2 Es ist besser, offen zu tadeln, als heimlich zu grollen; 3 und wer’s mit Dank annimmt, dem bringt’s Nutzen. 4 Wer mit Gewalt ein Urteil erzwingen möchte, der ist wie ein Eunuch, der eine Jungfrau schänden will. (Sir 30,20) 5 Der eine schweigt und wird deshalb für weise gehalten; der andere macht sich unbeliebt, weil er viel redet. (Spr 17,28) 6 Der eine schweigt, weil er nichts zu antworten weiß; der andere aber schweigt und wartet auf seine Zeit. (Pred 3,7) 7 Ein weiser Mann schweigt, bis er seine Zeit gekommen sieht; aber ein Prahler und Narr achtet nicht auf die rechte Zeit. 8 Wer viele Worte macht, wird verabscheut; und wer auf seinem Recht besteht, macht sich verhasst. [Wie gut, wenn jemand getadelt wird und Reue zeigt, so wird er mutwillige Sünde vermeiden.] (1Mo 37,5; Spr 10,19)

Gewinn und Verlust

9 Manches Unglück führt einen zum Guten, und mancher Gewinn führt zum Schaden. 10 Manche Gaben bringen keinen Gewinn; andere dagegen werden doppelt vergolten. 11 Mancher, der in hohem Ansehen steht, fällt tief; und mancher, der erniedrigt ist, kommt empor. 12 Mancher kauft zunächst viel für wenig Geld; aber nachher muss er’s siebenfach bezahlen.

Der unbeliebte Narr

13 Ein weiser Mann macht sich mit wenigem beliebt, aber was Narren schenken, hat keinen Wert. 14 Das Geschenk des Narren wird dir nichts nützen; [auch nicht das eines Neiders, weil er etwas dafür erwartet,] denn mit einem Auge gibt er und mit sieben Augen sieht er, was er dafür bekommt.^[1] 15 Er gibt wenig und hält es einem vielfach vor und schreit’s aus wie ein Ausrufer. Heute leiht er, morgen will er’s wiederhaben. Das sind widerwärtige Leute. 16 Der Narr klagt: »Niemand ist mein Freund; niemand dankt mir für meine Wohltaten. Sie essen mein Brot und reden schlecht von mir.« 17 Wie oft und von wie vielen wird er verspottet! [Denn mit seinem Besitz ist er nicht in rechter Weise umgegangen. Selbst nichts zu besitzen, ist ihm gleichgültig.]

Unzeitiges Reden

18 Besser, es kommt einer auf schlüpfrigem Boden zu Fall als durch sein Reden; so geht’s den Bösen: Plötzlich müssen sie fallen. (Spr 12,13) 19 Ein grober Mensch fällt auf durch unpassende Reden; im Munde unerzogener Leute sind sie gang und gäbe. 20 Auch wenn ein Narr etwas Richtiges sagt, so findet es doch keinen Anklang; denn er sagt es nicht zur rechten Zeit.

Armut und falsche Scham

21 Manchen hindert nur seine Armut daran, Böses zu tun; kommt er zur Ruhe, so hat er kein schlechtes Gewissen. 22 Mancher setzt sein Leben aufs Spiel aus Furcht vor Schande; aber um törichter Leute willen verliert er es. 23 Mancher macht aus Scham seinem Freund Versprechungen und macht ihn sich grundlos zum Feind.

Warnung vor Lügen

24 Die Lüge ist ein hässlicher Schandfleck an einem Menschen; im Munde unerzogener Leute ist sie gang und gäbe. (Eph 4,25) 25 Schlimmer als ein Dieb ist ein Mensch, der ständig lügt; aber zuletzt werden sie beide untergehen. (3Mo 19,11) 26 Ein verlogener Mensch ist ehrlos, und sein schändliches Verhalten hört nicht auf.

Weisheitssprüche

27 Ein weiser Mann bringt sich mit wenigem zu Ehren, und ein kluger Mann gefällt den Mächtigen. 28 Wer einen Acker fleißig bebaut, vermehrt seine Ernte; und wer dem Mächtigen gefällt, kann Unrecht gutmachen. (Spr 12,11) 29 Geschenke und Gaben machen die Augen der Weisen blind. Sie sind wie ein Zaum im Maul, sodass sie niemand mehr zurechtweisen können. (2Mo 23,8; 5Mo 16,19) 30 Verborgene Weisheit und ein vergrabener Schatz, was nützen sie beide? (Mt 13,44; Sir 41,15) 31 Besser ein Mensch, der seine Torheit verbirgt, als einer, der seine Weisheit verheimlicht. 32 [Besser unbeirrte Geduld bei der Suche nach dem Herrn, als ein unbeherrschter Wagenlenker des eigenen Lebens zu sein.]