Sprüche 17

Einheitsübersetzung 2016

1 Besser ein trockenes Stück Brot und Ruhe dabei / als ein Haus voll Braten und dabei Streit. (Spr 15,16)2 Ein kluger Knecht wird Herr über einen missratenen Sohn / und mit den Brüdern teilt er das Erbe.3 Der Schmelztiegel ist für Silber da, der Ofen für Gold, / die Herzen aber prüft der HERR.4 Der Übeltäter achtet auf böse Lippen, / der Lügner horcht hin auf eine verderbte Zunge.5 Wer den Armen verspottet, schmäht dessen Schöpfer, / wer sich über ein Unglück freut, bleibt nicht ungestraft. (Spr 14,31)6 Eine Krone der Alten sind Kindeskinder; / der Kinder Ruhm sind ihre Väter.7 Dem Toren stehen hochtönende Worte nicht an, / noch viel weniger dem Edlen die Sprache der Lüge.8 Bestechungsgeld ist ein Zauberstein in den Augen des Gebers; / wohin er sich wendet, hat er Erfolg. (Spr 18,16; Spr 19,6)9 Wer Fehler zudeckt, sucht Freundschaft; / wer eine Sache weiterträgt, trennt Freunde. (Spr 10,12)10 Tadel erschüttert einen Verständigen / mehr als hundert Schläge einen Toren.11 Der Böse trachtet nach Aufruhr, / aber ein strenger Gerichtsbote wird gegen ihn ausgesandt.12 Lieber einer Bärin begegnen, der man die Jungen geraubt hat, / als einem Toren in seinem Unverstand.13 Vergilt einer Gutes mit Bösem, / weicht das Unheil nicht von seinem Haus.14 Der Anfang eines Streits entfesselt eine Wasserflut, / drum halt ein, ehe der Zank ausbricht.15 Wer Schuldige freispricht und wer Unschuldige verurteilt, / beide sind dem HERRN ein Gräuel. (5Mo 25,1)16 Wozu denn Geld in der Hand des Toren? / Etwa um Weisheit zu kaufen, da ihm doch der Verstand fehlt?17 Der Freund erweist zu jeder Zeit Liebe, / der Bruder ist für die Not geboren. (Spr 18,24)18 Ohne Verstand ist, wer Handschlag leistet, / wer Bürgschaft übernimmt für einen andern. (Spr 6,1)19 Verbrechen liebt, wer Streit liebt; / wer seine Tür zu hoch macht, will den Einsturz.20 Wer ein unaufrichtiges Herz hat, findet kein Glück, / wer sich beim Reden verstellt, stürzt ins Unheil.21 Wer einen Toren zeugt, dem bringt es Gram; / der Vater eines Narren kann sich nicht freuen. (Spr 10,1)22 Ein fröhliches Herz tut der Gesundheit gut, / ein bedrücktes Gemüt lässt die Glieder verdorren. (Spr 15,13; Spr 18,14)23 Bestechung aus dem Gewandbausch nimmt der Frevler an, / um die Pfade des Rechts zu verkehren. (2Mo 23,8; Spr 21,14)24 Vor dem Blick des Verständigen steht Weisheit, / doch die Augen des Toren schweifen bis ans Ende der Erde.25 Ein törichter Sohn bereitet seinem Vater Verdruss / und Kummer seiner Mutter, die ihn geboren hat. (Spr 10,1)26 Schon eine Geldstrafe für den Unschuldigen ist nicht gut, / aber Edle schlagen zu lassen, ist gegen das Recht.27 Wer sich zurückhält beim Reden hat tiefe Einsicht, / wer kühl überlegt, ist ein verständiger Mann.28 Auch ein Tor kann als weise gelten, wenn er schweigt, / als einsichtig, wenn er seine Lippen verschließt.

Sprüche 17

English Standard Version

1 Better is a dry morsel with quiet than a house full of feasting[1] with strife. (Spr 15,17)2 A servant who deals wisely will rule over a son who acts shamefully and will share the inheritance as one of the brothers. (2Sam 16,4; Spr 10,5; Spr 17,21; Spr 17,25; Spr 19,26)3 The crucible is for silver, and the furnace is for gold, and the Lord tests hearts. (1Chr 29,17; Ps 26,2; Spr 27,21; Jer 17,10; Mal 3,3)4 An evildoer listens to wicked lips, and a liar gives ear to a mischievous tongue.5 Whoever mocks the poor insults his Maker; he who is glad at calamity will not go unpunished. (Hi 31,29; Spr 14,31; Spr 16,5; Spr 24,17; Ob 1,12; Mt 25,40; Mt 25,45)6 Grandchildren are the crown of the aged, and the glory of children is their fathers. (Ps 127,3; Ps 128,6; Spr 16,31)7 Fine speech is not becoming to a fool; still less is false speech to a prince. (Spr 6,17; Spr 19,10; Spr 26,1)8 A bribe is like a magic[2] stone in the eyes of the one who gives it; wherever he turns he prospers. (2Mo 23,8; Spr 17,23; Spr 18,16; Spr 19,6; Spr 21,14; Jes 1,23; Am 5,12)9 Whoever covers an offense seeks love, but he who repeats a matter separates close friends. (Spr 10,12; Spr 16,28)10 A rebuke goes deeper into a man of understanding than a hundred blows into a fool.11 An evil man seeks only rebellion, and a cruel messenger will be sent against him. (1Kön 2,29)12 Let a man meet a she-bear robbed of her cubs rather than a fool in his folly. (2Sam 17,8; Spr 27,3; Hos 13,8)13 If anyone returns evil for good, evil will not depart from his house. (2Sam 12,10; Ps 35,12; Ps 109,4; Spr 20,22; Mt 5,39)14 The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out. (Spr 20,3; Spr 25,8)15 He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the Lord. (2Mo 23,7; Hi 34,17; Ps 94,21; Spr 17,26; Spr 18,5; Spr 24,24; Jes 5,23)16 Why should a fool have money in his hand to buy wisdom when he has no sense? (Spr 23,23)17 A friend loves at all times, and a brother is born for adversity. (Rut 1,16; Hi 6,14; Spr 18,24; Spr 27,10)18 One who lacks sense gives a pledge and puts up security in the presence of his neighbor.19 Whoever loves transgression loves strife; he who makes his door high seeks destruction. (Spr 11,2; Spr 29,23)20 A man of crooked heart does not discover good, and one with a dishonest tongue falls into calamity. (Spr 11,20)21 He who sires a fool gets himself sorrow, and the father of a fool has no joy. (Spr 10,1; Spr 19,13)22 A joyful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones. (Ps 22,15; Spr 12,25; Spr 15,13)23 The wicked accepts a bribe in secret[3] to pervert the ways of justice. (Spr 17,8; Mi 3,11; Mi 7,3)24 The discerning sets his face toward wisdom, but the eyes of a fool are on the ends of the earth. (5Mo 30,11; Spr 14,6; Spr 15,14; Pred 2,14)25 A foolish son is a grief to his father and bitterness to her who bore him. (Spr 10,1; Spr 17,21; Spr 23,25)26 To impose a fine on a righteous man is not good, nor to strike the noble for their uprightness. (Spr 17,15)27 Whoever restrains his words has knowledge, and he who has a cool spirit is a man of understanding. (Spr 10,19; Jak 1,19)28 Even a fool who keeps silent is considered wise; when he closes his lips, he is deemed intelligent. (Hi 13,5)