1There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus.[1]2For the law of the Spirit of life has set you[2] free in Christ Jesus from the law of sin and death. (Ro 6:14; Ro 6:18; Ro 7:4; Ro 8:12; 1Co 15:45; 2Co 3:6)3For God has done what the law, weakened by the flesh, could not do. By sending his own Son in the likeness of sinful flesh and for sin,[3] he condemned sin in the flesh, (Le 16:5; Joh 1:14; Ac 13:39; 2Co 5:21; Ga 4:9; Php 2:7; Heb 7:18; Heb 10:1; Heb 10:6; Heb 10:8; Heb 10:10; Heb 10:14; Heb 13:11)4in order that the righteous requirement of the law might be fulfilled in us, who walk not according to the flesh but according to the Spirit. (Ro 1:32; Ro 2:26; Ga 5:16; Ga 5:25)5For those who live according to the flesh set their minds on the things of the flesh, but those who live according to the Spirit set their minds on the things of the Spirit. (Ga 5:19; Ga 5:22; Ga 5:25; Ga 6:8)6For to set the mind on the flesh is death, but to set the mind on the Spirit is life and peace. (Ro 6:21; Ro 8:13; Col 2:18)7For the mind that is set on the flesh is hostile to God, for it does not submit to God’s law; indeed, it cannot. (1Co 2:14; Jas 4:4)8Those who are in the flesh cannot please God.9You, however, are not in the flesh but in the Spirit, if in fact the Spirit of God dwells in you. Anyone who does not have the Spirit of Christ does not belong to him. (Joh 14:17; Ac 16:7; Ro 8:11; 1Co 3:16; 1Co 6:19; 2Co 6:16; 2Ti 1:14; Jud 1:19)10But if Christ is in you, although the body is dead because of sin, the Spirit is life because of righteousness.11If the Spirit of him who raised Jesus from the dead dwells in you, he who raised Christ Jesus[4] from the dead will also give life to your mortal bodies through his Spirit who dwells in you. (Ac 2:24; 2Co 3:6)
Heirs with Christ
12So then, brothers,[5] we are debtors, not to the flesh, to live according to the flesh. (Ro 8:2)13For if you live according to the flesh you will die, but if by the Spirit you put to death the deeds of the body, you will live. (Col 3:5)14For all who are led by the Spirit of God are sons[6] of God. (De 14:1; Ho 1:10; Joh 1:12; Ro 8:16; Ro 8:19; Ro 9:8; Ro 9:26; Ga 5:18)15For you did not receive the spirit of slavery to fall back into fear, but you have received the Spirit of adoption as sons, by whom we cry, “Abba! Father!” (Isa 56:5; Jer 31:9; Mr 14:36; Ro 8:23; Ro 9:4; 1Co 2:12; Ga 2:4; Ga 4:5; Ga 4:6; 2Ti 1:7; Heb 2:15; 1Jo 4:18)16The Spirit himself bears witness with our spirit that we are children of God, (2Co 1:22; 2Co 5:5; Eph 1:13; 1Jo 3:24)17and if children, then heirs—heirs of God and fellow heirs with Christ, provided we suffer with him in order that we may also be glorified with him. (Ac 14:22; 2Co 1:7; Ga 3:29; Ga 4:7; 2Ti 2:12; Tit 3:7)
Future Glory
18For I consider that the sufferings of this present time are not worth comparing with the glory that is to be revealed to us. (2Co 4:17; 1Pe 1:5)19For the creation waits with eager longing for the revealing of the sons of God. (Ro 2:7; 1Pe 4:13; 1Pe 5:1; 1Jo 3:2)20For the creation was subjected to futility, not willingly, but because of him who subjected it, in hope (Ge 3:17; Ge 3:18; Ec 1:2)21that the creation itself will be set free from its bondage to corruption and obtain the freedom of the glory of the children of God. (Ac 3:21)22For we know that the whole creation has been groaning together in the pains of childbirth until now. (Jer 12:4; Jer 12:11; Mr 16:15)23And not only the creation, but we ourselves, who have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly as we wait eagerly for adoption as sons, the redemption of our bodies. (Isa 25:9; Lu 21:28; Ro 7:24; Ro 8:19; Ro 8:25; 2Co 5:2; 2Co 5:4; 2Co 5:5; Ga 5:5; Jas 1:18)24For in this hope we were saved. Now hope that is seen is not hope. For who hopes for what he sees? (2Co 4:18; 1Th 1:3; 1Th 5:8; Heb 11:1)25But if we hope for what we do not see, we wait for it with patience. (1Th 1:3; 1Th 5:8)26Likewise the Spirit helps us in our weakness. For we do not know what to pray for as we ought, but the Spirit himself intercedes for us with groanings too deep for words. (Zec 12:10; Mt 20:22; Joh 14:16; Eph 6:18; Jas 4:3)27And he who searches hearts knows what is the mind of the Spirit, because[7] the Spirit intercedes for the saints according to the will of God. (1Sa 16:7; 1Ch 28:9; Pr 15:11; Pr 17:3; Jer 11:20; Jer 17:10; Lu 16:15; Ro 8:6; Ro 8:34; 1Th 2:4; 1Jo 5:14)28And we know that for those who love God all things work together for good,[8] for those who are called according to his purpose. (Ezr 8:22; Ec 8:12; Ro 9:24; 1Co 1:9; 1Co 7:15; 1Co 7:17; Ga 1:15; Ga 5:8; Eph 4:1; Eph 4:4; 2Ti 1:9)29For those whom he foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, in order that he might be the firstborn among many brothers. (Ro 9:23; Ro 11:2; 1Co 2:7; 1Co 15:49; Eph 1:5; Eph 1:11; Php 3:21; Col 1:15; Col 1:18; Col 3:10; Heb 1:6; 1Pe 1:2; 1Jo 3:2; Re 1:5)30And those whom he predestined he also called, and those whom he called he also justified, and those whom he justified he also glorified. (Joh 17:22; 1Co 6:11; Heb 2:10)
God’s Everlasting Love
31What then shall we say to these things? If God is for us, who can be[9] against us? (Nu 14:9; 2Ki 6:16; Ps 118:6; 1Jo 4:4)32He who did not spare his own Son but gave him up for us all, how will he not also with him graciously give us all things? (Joh 3:16; Ro 4:25)33Who shall bring any charge against God’s elect? It is God who justifies. (Isa 50:8; Re 12:10)34Who is to condemn? Christ Jesus is the one who died—more than that, who was raised—who is at the right hand of God, who indeed is interceding for us.[10] (Mr 16:19; Ro 8:1; Ro 8:27; Heb 7:25; 1Jo 2:1)35Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or danger, or sword?36As it is written, “For your sake we are being killed all the day long; we are regarded as sheep to be slaughtered.” (Ps 44:22; Ac 20:24; 1Co 4:9; 1Co 15:30; 2Co 4:10)37No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us. (Joh 16:33; 1Co 15:57; Ga 2:20; Eph 5:2; Re 1:5; Re 3:9)38For I am sure that neither death nor life, nor angels nor rulers, nor things present nor things to come, nor powers,39nor height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God in Christ Jesus our Lord.
Romans 8
Neue evangelistische Übersetzung
Der Gottesgeist regiert mein Leben
1Es gibt jetzt also kein Verdammungsurteil mehr für die, die ganz mit Christus Jesus verbunden[1] sind.2Denn das Gesetz des Geistes, das dich mit Christus Jesus zum Leben führt, hat dich von dem Gesetz befreit, das nur Sünde und Tod bringt.3Das Gesetz ‹des Mose› war dazu nicht imstande. Es scheiterte am Widerstand unserer Natur. Deshalb hat Gott seinen eigenen Sohn gegen die Sünde ‹in die Welt› geschickt. Er kam in der gleichen Gestalt, wie sie die Menschen haben, die im Widerspruch zu Gott leben, und machte der Sünde in der menschlichen Natur den Prozess.4Damit kann jetzt die Rechtsforderung des göttlichen Gesetzes in uns erfüllt werden, und zwar dadurch, dass wir uns nicht mehr von unserer Natur, sondern vom Geist ‹Gottes› bestimmen lassen.5Denn alle, die von ihrem natürlichen Sinn bestimmt werden, sind auf das bedacht, was ihre eigene Natur will. Wer sich aber vom Geist ‹Gottes› bestimmen lässt, ist auf das ausgerichtet, was der Geist will.6Was die menschliche Natur will, bringt den Tod, was aber der Geist will, bringt Leben und Frieden.7Denn der menschliche Eigenwille steht dem Willen Gottes feindlich gegenüber, denn er unterstellt sich dem Gesetz Gottes nicht und kann das auch nicht.8Wer also von seiner menschlichen Natur bestimmt wird, kann Gott niemals gefallen.9Ihr jedoch steht nicht mehr unter ‹der Herrschaft› eurer Natur, sondern ‹unter dem Einfluss› des Geistes, wenn wirklich Gottes Geist in euch wohnt. Denn wenn jemand diesen Geist von Christus nicht hat, gehört er auch nicht zu ihm.10Wenn nun also Christus in euch ist, bleibt der Körper zwar dem Tod verfallen aufgrund der Sünde, der Geist aber erfüllt euch mit Leben aufgrund der Gerechtigkeit, ‹die Gott euch geschenkt hat›.11Wenn nun der Geist von dem in euch wohnt, der Jesus aus den Toten auferweckt hat, dann wird er durch den Geist, der in euch wohnt, auch euren sterblichen Körper lebendig machen, eben weil er Christus aus den Toten auferweckt hat.12Darum sind wir jetzt nicht mehr den eigenen Begierden verpflichtet, meine Geschwister, als müssten wir uns davon bestimmen lassen!13Denn wenn euer Leben von Begierden bestimmt ist, werdet ihr sterben. Wenn ihr aber durch den Geist die alten Verhaltensweisen tötet, werdet ihr leben.14Denn diejenigen, die von Gottes Geist gelenkt werden, sind Kinder Gottes.15Der Geist, den ihr empfangen habt, macht euch ja nicht wieder zu Sklaven, sodass ihr wie früher in Furcht leben müsstet. Nein, ihr habt den Geist empfangen, der euch zu Kindern Gottes macht, den Geist, in dem wir "Abba! Vater!"[2] zu Gott sagen.16So macht sein Geist uns im Innersten gewiss, dass wir Kinder Gottes sind.17Wenn wir aber Kinder sind, dann sind wir auch Erben, Erben Gottes und Miterben mit Christus, die jetzt mit ihm leiden, um dann auch an seiner Herrlichkeit teilzuhaben.
Die ganze Schöpfung darf hoffen
18Denn ich bin sicher, dass die Leiden der jetzigen Zeit im Vergleich zu der Herrlichkeit, die an uns sichtbar werden wird, überhaupt nicht ins Gewicht fallen.19Die gesamte Schöpfung wartet ja sehnsüchtig auf den Tag, an dem Gott die Herrlichkeit seiner Kinder offenbart.20Denn alles Geschaffene ist der Vergänglichkeit ausgeliefert – unfreiwillig. Gott hat es so verfügt. Es gibt allerdings Hoffnung:21Auch die Schöpfung wird einmal von dieser Versklavung an die Vergänglichkeit zur Herrlichkeit der Kinder Gottes befreit werden.22Denn wir wissen, dass die gesamte Schöpfung bis heute unter ihrem Zustand seufzt, als würde sie in Geburtswehen liegen.23Aber nicht nur sie, sondern auch wir selbst, denen Gott doch schon seinen Geist geschenkt hat, die erste Gabe des neuen Lebens. Auch wir seufzen innerlich und warten ‹sehnsüchtig› auf die ‹Vollendung der› Kindschaft: die Erlösung unseres Körpers.24Denn mit dieser Hoffnung sind wir gerettet worden. Aber eine Hoffnung, die man ‹schon erfüllt› sieht, ist keine Hoffnung. Denn warum sollte man auf etwas hoffen, das man ‹schon verwirklicht› sieht?25Wenn wir aber auf etwas hoffen, das wir noch nicht sehen können, warten wir geduldig, ‹bis es sich erfüllt›.26In gleicher Weise nimmt der Geist Gottes sich auch unserer Schwachheit an, denn wir wissen nicht, wie man richtig beten soll. Er tritt mit einem Seufzen für uns ein, das man nicht in Worte fassen kann.27Und ‹Gott›, der die Herzen erforscht, weiß, was der Geist damit sagen will, denn der Geist tritt für die Heiligen[3] so ein, wie es vor Gott angebracht ist.
Wenn Gott für uns ist ...
28Wir wissen aber, dass Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum Guten mitwirken lässt, also bei denen, die er nach seinem freien Entschluss berufen hat.29Denn sie, die er schon vorher im Blick hatte, die hat er auch schon vorher dazu bestimmt, in Wesen und Gestalt seinem Sohn gleich zu werden, denn er sollte der Erstgeborene unter vielen Geschwistern sein.30Und alle, die er dazu erwählt hat, die hat er auch berufen, und die er berufen hat, die hat er auch für gerecht erklärt, und die er für gerecht erklärt hat, denen hat er auch Anteil an seiner Herrlichkeit gegeben.31Was sollen wir jetzt noch dazu sagen? Wenn Gott für uns ist, wer könnte dann gegen uns sein?32Er hat nicht einmal seinen eigenen Sohn verschont, sondern ihn für uns alle ausgeliefert: Wird er uns dann noch irgendetwas vorenthalten?33Wer wird es wagen, diese Auserwählten Gottes anzuklagen? Gott selbst erklärt sie ja für gerecht.34Wer kann sie verurteilen? Christus Jesus ist doch für sie gestorben, ja noch mehr: Er ist auferweckt und sitzt an Gottes rechter Seite und tritt dort für uns ein.35Was kann uns da noch von Christus und seiner Liebe trennen? Bedrängnis? Angst? Verfolgung? Hunger? Kälte? Lebensgefahr oder ein gewaltsamer Tod?36Es kann uns so ergehen, wie es in der Schrift heißt: "Weil wir zu dir gehören, sind wir mit dem Tod bedroht; man behandelt uns wie Schafe, die zum Schlachten bestimmt sind."[4]37Aber durch den, der uns geliebt hat, sind wir in all diesen Dingen überlegene Sieger.38Denn ich bin überzeugt: Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Teufel, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges,39weder hohe Kräfte noch tiefe Gewalten – nichts in der ganzen Schöpfung kann uns von der Liebe Gottes trennen, die uns verbürgt ist in Christus Jesus, unserem Herrn.