1Тогава какво предимство има юдеинът или каква полза има от обрязването?2Много, във всяко отношение, а първо, защото на юдеите бяха поверени Божествените писания. (Вт 4:7; Вт 4:8; Пс 147:19; Пс 147:20; Рим 2:18; Рим 9:4)3Понеже, ако някои бяха без вяра, какво от това? Тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност? (Чис 23:19; Рим 9:6; Рим 10:16; Рим 11:29; 2 Тим 2:13; Евр 4:2)4Да не бъде! Но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: „За да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“ (Йов 40:8; Пс 51:4; Пс 51:6; Пс 62:9; Пс 116:2; Пс 116:11; Йн 3:33)5Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато стоварва Своя гняв? (По човешки говоря.) (Рим 6:19; Гал 3:15)6Да не бъде! Понеже тогава как Бог ще съди света? (Бит 18:25; Йов 8:3; Йов 34:17)7Обаче, казваш ти, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Негова слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?8И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (Както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим.) На такива осъждането е справедливо. (Рим 5:20; Рим 6:1; Рим 6:15)
Пред Бога всички са грешни
9Тогава какво следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никакво; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях. (Рим 3:23; Гал 3:22)10Както е писано: „Няма праведен нито един; (Пс 53:4)11няма никой разумен, няма кой да търси Бога. (Бит 8:21; Пс 14:1)12Всички се отклониха, заедно се развратиха; няма кой да прави добро, няма нито един.“ (Пс 14:1)13„Гроб отворен е гърлото им; с езиците си ласкаят.“ „Аспидова отрова има под устните им.“ (Пс 5:9; Пс 5:10; Пс 140:3; Пс 140:4; Ер 5:16)14„Техните уста са пълни с клевета и горчилка.“ (Пс 10:7)15„Краката им бързат да проливат кръв; (Пр 1:16; Ис 59:7; Ис 59:8)16опустошение и разорение има в пътищата им;17и те не знаят пътя на мира.“18„Пред очите им няма страх от Бога.“ (Пс 36:1; Пс 36:2)19А знаем, че каквото казва законът, казва го за онези, които са под закона; за да се затворят устата на всеки и цял свят да се доведе под съда на Бога. (Йов 5:16; Пс 107:42; Ез 16:63; Йн 10:34; Йн 15:25; Рим 1:20; Рим 2:1; Рим 2:2; Рим 3:9; Рим 3:23)20Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез дела, изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха. (Пс 143:2; Д А 13:39; Рим 7:7; Гал 2:16; Гал 3:11; Еф 2:8; Еф 2:9; Тит 3:5)