1И тъй, какво е предимството на иудеите, или каква е ползата от обрязването?2Голямо е предимството във всяко отношение, а главно, че тям е поверено словото Божие. (Вт 4:8; Пс 147:8; Рим 9:4)3Та какво, ако някои не са повярвали? Нима неверието им ще унищожи Божията вярност? (Чис 23:19; 2 Тим 2:13)4Съвсем не! Нека признаваме, че Бог е верен, а всеки човек е лъжлив, както е писано: „за да се оправдаеш в думите Си, и да победиш, когато си в съд“. (Пс 50:6; Пс 115:2; Йн 3:33)5Ако пък нашата неправда изважда наяве правдата Божия, какво ще кажем? Нима Бог е несправедлив, кога проявява гняв (по човешки говоря)?6Съвсем не! Защото, инак, как Бог ще съди света? (Бит 18:25; Йов 8:3)7Защото, ако истината Божия се възвеличава чрез моята лъжа за слава Божия, то защо още и мене да съдят като грешник?8Не бива ли тогава да правим зло, за да излезе добро, както някои ни хулят и говорят, че уж тъй сме учели? Такива са справедливо осъдени. (Рим 6:15)9И тъй, какво? имаме ли предимство? Съвсем не; защото вече обвинихме, както иудеи, тъй и елини, че всички са под грях, (Гал 3:22)10както е писано: „няма нито един праведен, (Пс 52:4)11няма кой да разбира; няма кой да търси Бога, (Бит 8:21)12всички се отклониха от пътя, вкупом станаха негодни; няма кой да прави добро, няма нито един“. (Пс 13:1)13„Гърлото им – отворен гроб; с езиците си лъстят; под устните им – аспидина отрова; (Пс 5:10; Пс 139:4)14устата им пълни с клетва и горчилка. (Пс 9:21)15Нозете им бързи за проливане кръв; (Пр 1:16; Ис 59:7)16пустош и неволя по техните пътища;17те не познаха пътя на мира.18Страх Божий няма пред очите им“.19А знаем, че каквото говори законът, говори го на ония, които са под закона, за да се затулят всички уста, и цял свят да стане виновен пред Бога, (Пс 106:42; Пс 142:2; Ез 16:63)20защото чрез делата на закона няма да се оправдае пред Него нито една плът; понеже чрез закона се познава грехът. (Рим 7:7; Гал 2:16)21А сега без закона се яви Божията правда, засвидетелствувана от закона и пророците. (Бит 15:6; Ис 28:16; Ав 2:4)22Божията правда чрез вяра в Иисуса Христа е у всички и върху всички вярващи; защото няма разлика: (Гал 3:28)23всички съгрешиха и са лишени от славата Божия, (Рим 3:10; Рим 5:12)24оправдавайки се даром, с Божията благодат, чрез изкуплението в Христа Иисуса, (Ис 55:1; Рим 8:32)25Когото Бог отреди да бъде с кръвта Си умилостивна жертва чрез вярата, за да покаже Своята правда в прошението на сторените по-преди грехове, във време на Божието дълготърпение, (Д А 13:38; 2 Кор 5:19)26за да покаже Своята правда в сегашно време, та да стане явно, че Той е справедлив и оправдава вярващия в Иисуса.27Де е, прочее, хвалбата? тя е изключена. По кой закон? по закона на делата ли? Не, а по закона на вярата.28И тъй, мислим, че човек се оправдава с вярата, без делата по закона.29Или Бог е Бог само на иудеите, а не и на езичниците? Разбира се, и на езичниците; (Бит 17:5)30защото един е Бог, Който ще оправдае обрязаните по вяра и необрязаните чрез вярата. (Рим 4:11)31И тъй, унищожаваме ли закона чрез вярата? Съвсем не, а утвърдяваме закона. (Гал 3:24)
Римляни 3
Верен
1Тогава какво е предимството на юдеина или каква е ползата от обрязването?2Много, във всяко отношение. И първо, защото на тях се повериха Божиите слова.3Тогава какво? Ако някои бяха неверни, тяхната невярност ще унищожи ли Божията вярност?4Да не бъде! Но нека признаваме, че Бог е истинен, а всеки човек – лъжлив, както е писано: „за да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“5Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво ще кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? По човешки говоря.6Да не бъде! Понеже, как тогава Бог ще съди света?7Защото, ако чрез моята лъжа Божията истина преизобилства за Неговата слава, то защо и аз още да бъда осъждан като грешник?8И защо да не вършим зло, за да дойде добро, както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим? На такива осъждането е справедливо.9Тогава какво? Имаме ли ние някакво предимство пред езичниците? Съвсем не, защото вече обвинихме и юдеи, и гърци, че те всички са под грях[1].10Както е писано: „Няма праведен нито един,11няма никой разумен, няма кой да търси Бога.12Всички се отклониха, заедно станаха негодни, няма кой да върши добро, няма нито един.“13„Гроб отворен е гърлото им, с езиците си мамят.“ „Аспидова отрова има под устните им.“14„Техните уста са пълни с проклятие и горчивина.“15„Краката им са бързи да проливат кръв,16опустошение и разорение е в пътищата им17и те не са познали пътя на мира.“18„Пред очите им няма страх от Бога.“19А знаем, че каквото казва законът, казва го на онези, които са под закона, за да се затворят устата на всекиго и целият свят да бъде подсъдим пред Богаст. 9;.20Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез делата на закона[2], понеже чрез закона става само познаването на греха.21Но сега отделно от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците,22тоест Божието оправдание чрез вяра в Иисус Христос, за всички (и на всички), които вярват; защото няма разлика,23защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава[3],24но се оправдават даром от Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Иисус.25Него Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра; за да покаже Своята правда в опрощаването на греховете, извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше,26за да покаже Своята правда в настоящото време – че Той е справедлив и че оправдава този, който вярва в Иисус.27Тогава къде е хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? На делата ли? Не, а чрез закона на вярата.28И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата по законаст. 20;.29Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците също,30защото един е Бог, който ще оправдае обрязаните по вяра и необрязаните чрез вяра.31Тогава отменяме ли закона чрез вяра? Да не бъде! А утвърждаваме закона.