Притчи 18 | Библия, синодално издание

Библия, синодално издание

1 Своенравният върви след своите прищевки, въстава против всичко умно. 2 Глупавият не обича знание, а само да покаже ума си. 3 С дохождане на нечестивеца дохожда и презрение, а с безславието – позор. 4 Думите на човешките уста са дълбоки води; изворът на мъдростта е буен поток. (Пр 20:5) 5 Не е добро да бъдеш лицеприятен към нечестивия, за да събориш праведния в съда. (Лев 19:15; Вт 1:17; Пр 24:23; Сир 42:1)

Лев 19:15Вт 1:17Пр 24:23Сир 42:1

6 Устата на глупавия водят към свада, и думите му предизвикват бой. 7 Езикът на глупавия е гибел за него, и устата му са примка за душата му. (Пр 10:14; Пр 12:13) 8 (Страхът събаря ленивеца, а женоподобните души ще гладуват.) 9 Думите на шепотника са като сладкиши, и те влизат вътре в утробата. 10 Нехайният в работата си е брат на разсипника. 11 Името на Господа е яка кула: побегне ли в нея праведник, в безопасност е. (Пр 14:26) 12 Имотът на богатия е негов як град и във въображението му е като висока ограда. (Пр 10:15) 13 Пред падение сърцето на човека се възгордява, а смирението върви пред слава. (Пр 16:18) 14 Който дава отговор, преди да е изслушал, глупав е, и срам за него. (Сир 11:8) 15 Духът на човека го подкрепя в немощ, а сломен дух – кой може го подкрепи? 16 Сърцето на разумния придобива знание, и ухото на мъдрите търси знание. 17 Подаръкът, който дава човек, му отваря път и до велможи го довежда. (Пр 17:8; Мт 2:11) 18 Първият в тъжбата си е прав, ала дохожда съперникът му и го изпитва. 19 Жребието прекъсва препирни и решава спор между силните. 20 Озлобен брат е по-непристъпен от як град, и свадите са като ключалки на крепост. 21 От плода на устата на човека се пълни коремът му; от произведението на устата си той се насища. (Пр 14:14; Ис 3:10) 22 Смърт и живот са подвластни на езика, и които го владеят, ще вкусят от плодовете му. (Пр 13:3; Як 3:8) 23 Който е намерил (добра) жена, намерил е благо и получил е благодат от Господа. (Който напъжда добра жена, напъжда щастие, а който поддържа прелюбодейка, безумен е и нечестив.) (Пр 19:14) 24 Сиромахът говори с молба, а богатият отговаря грубо. (Сир 13:4) 25 Който желае да има приятели, трябва и сам да бъде дружелюбие; бива приятел по-привързан и от брат. (Пр 17:17)

Верен

1 Човек, който се отлъчва, търси своето си желание и се противи на всеки здрав разум. 2 Безумният не се наслаждава на благоразумието, а само на това – да изявява сърцето си. 3 С идването на безбожния идва и презрение и с позора идва и безчестие. 4 Думите от устата на човека са дълбоки води, изворът на мъдростта е бликащ поток. 5 Не е добре да се показва пристрастие към безбожния, за да се онеправдава праведният в съда. 6 Устните на безумния причиняват препирня и устата му предизвиква бой. 7 Устата на безумния е гибел за него и устните му са примка на душата му. 8 Думите на клюкаря са като сладки залъци и слизат вътре в корема. 9 Който е небрежен в работата си, е брат на разсипника. 10 Името на ГОСПОДА е здрава кула, праведният прибягва в нея и е в безопасност. 11 Имотът на богатия е неговият укрепен град и е като висока стена във въображението му. 12 Преди гибелта сърцето на човека се превъзнася, а смирението предхожда славата. 13 Да отговаря някой, преди да чуе, е безумие и позор за него. 14 Духът на човека ще го подкрепя в немощта му, но кой ще повдигне унилия дух? 15 Сърцето на благоразумния придобива разум и ухото на мъдрите търси знание. 16 Подаръкът на човека му отваря място и го довежда пред големци. 17 Първият, който защищава делото си, изглежда прав, но идва ближният му и го изпитва. 18 Жребият прекратява разприте и решава между силните. 19 Излъган брат е по-недостъпен от укрепен град и разногласията са като резета на крепост. 20 От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му, от произведението на устните си ще се насити. 21 Смърт и живот има в силата на езика и които го обичат, ще ядат плодовете му. 22 Който е намерил добра жена, е намерил добро и е получил благоволение от ГОСПОДА. 23 Сиромахът говори с умолявания, а богатият отговаря грубо. 24 Човек с много приятели идва до унищожение, но има приятел, по-близък и от брат.