L’exercice des activités et ministères dans l’Eglise
1J’en viens à la question[1] des « manifestations de l’Esprit »: j’aimerais, frères et sœurs, que vous soyez bien au clair là-dessus. (1Co 7:1)2Souvenez-vous comment, lorsque vous étiez encore païens, vous vous laissiez entraîner aveuglément vers des idoles muettes!3C’est pourquoi je vous le déclare, si un homme dit: « Maudit soit Jésus », ce n’est pas l’Esprit de Dieu qui le pousse à parler ainsi. Mais personne ne peut affirmer: « Jésus est Seigneur », s’il n’y est pas conduit par l’Esprit Saint.4Il y a toutes sortes de dons de la grâce, mais c’est le même Esprit.5Il y a toutes sortes de services, mais c’est le même Seigneur.6Il y a toutes sortes d’activités, mais c’est le même Dieu; et c’est lui qui met tout cela en action chez tous.7A chacun, l’Esprit se manifeste d’une façon particulière, en vue du bien commun.8L’Esprit donne à l’un une parole de sagesse; à un autre, le même Esprit donne une parole de connaissance.9L’un reçoit par l’Esprit la foi d’une manière particulière; à un autre, par ce seul et même Esprit des dons de la grâce sous forme de guérisons,10à un autre, des actes miraculeux; à un autre, il est donné de prophétiser et à un autre, de distinguer entre les esprits[2]. A l’un est donné de s’exprimer dans des langues inconnues, à un autre d’interpréter ces langues. (1R 22:1; 1Jn 4:1)11Mais tout cela est l’œuvre d’un seul et même Esprit qui distribue son activité à chacun de manière particulière comme il veut.12Le corps humain forme un tout, et pourtant il a beaucoup d’organes. Et tous ces organes, dans leur multiplicité, ne constituent qu’un seul corps. Il en va de même pour ceux qui sont unis à Christ.13En effet, nous avons tous été baptisés dans un seul et même Esprit pour former un seul corps, que nous soyons Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres. C’est de ce seul et même Esprit que nous avons tous reçu à boire.14Un corps n’est pas composé d’un membre ou d’un organe unique, mais de plusieurs.15Si le pied disait: « Puisque je ne suis pas une main, je ne fais pas partie du corps », n’en ferait-il pas partie pour autant?16Et si l’oreille se mettait à dire: « Puisque je ne suis pas un œil, je ne fais pas partie du corps », cesserait-elle d’en faire partie pour autant?17Si tout le corps était un œil, comment ce corps entendrait-il? Et si tout le corps se réduisait à une oreille, où serait l’odorat?18Dieu a disposé chaque organe dans le corps, chacun avec sa particularité, comme il l’a trouvé bon.19Car s’il n’y avait en tout et pour tout qu’un seul organe, serait-ce un corps?20En fait, les organes sont nombreux, mais ils forment ensemble un seul corps.21C’est pourquoi l’œil ne saurait dire à la main: « Je n’ai pas besoin de toi », ni la tête aux pieds: « Je peux très bien me passer de vous. »22Au contraire, les parties du corps qui nous paraissent insignifiantes sont particulièrement nécessaires.23Celles que nous estimons le moins sont celles dont nous prenons le plus grand soin, et celles dont il n’est pas décent de parler, nous les traitons avec des égards particuliers24dont les autres n’ont guère besoin. Dieu a disposé les différentes parties de notre corps de manière à ce qu’on honore davantage celles qui manquent naturellement d’honneur.25Il voulait par là éviter toute division dans le corps et faire que chacun des membres ait le même souci des autres.26Un membre souffre-t-il? Tous les autres souffrent avec lui. Un membre est-il à l’honneur? Tous les autres partagent sa joie.27Or vous, vous êtes le corps de Christ et chacun de vous en particulier en est un membre.28C’est ainsi que Dieu a établi dans l’Eglise, premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants; puis viennent les miracles, les dons de la grâce sous la forme de guérisons, l’aide, la direction d’Eglise, les langues inconnues.29Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils enseignants? Tous font-ils des miracles?30Tous ont-ils des dons de la grâce sous forme de guérisons? Tous parlent-ils dans des langues inconnues? Tous interprètent-ils?31Aspirez aux dons de la grâce les meilleurs. Pour cela, je vais vous indiquer l’approche par excellence[3].
1 Corinthiens 12
English Standard Version
Spiritual Gifts
1Now concerning[1] spiritual gifts,[2] brothers,[3] I do not want you to be uninformed. (1Co 14:1)2You know that when you were pagans you were led astray to mute idols, however you were led. (Ps 115:5; Is 46:7; Jr 10:5; Ha 2:18; 1Co 6:11; Ep 2:11; 1Th 1:9; 1P 4:3)3Therefore I want you to understand that no one speaking in the Spirit of God ever says “Jesus is accursed!” and no one can say “Jesus is Lord” except in the Holy Spirit. (Mt 16:17; Jn 15:26; Rm 9:3; Rm 10:9; 1Jn 4:2)4Now there are varieties of gifts, but the same Spirit; (Rm 12:6; Ep 4:4; He 2:4)5and there are varieties of service, but the same Lord; (Rm 12:7; 1Co 12:4; Ep 4:11)6and there are varieties of activities, but it is the same God who empowers them all in everyone. (1Co 12:4)7To each is given the manifestation of the Spirit for the common good. (Rm 12:3; 1Co 14:26; Ep 4:7)8For to one is given through the Spirit the utterance of wisdom, and to another the utterance of knowledge according to the same Spirit, (1Co 1:5; 1Co 2:6)9to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by the one Spirit, (1Co 12:28; 1Co 12:30; 1Co 13:2; 2Co 4:13)10to another the working of miracles, to another prophecy, to another the ability to distinguish between spirits, to another various kinds of tongues, to another the interpretation of tongues. (Mc 16:17; 1Co 12:28; 1Co 12:30; 1Co 13:2; 1Co 13:8; 1Co 14:1; 1Co 14:26; 1Co 14:29; Ga 3:5; 1Jn 4:1)11All these are empowered by one and the same Spirit, who apportions to each one individually as he wills. (2Co 10:13; He 2:4)
One Body with Many Members
12For just as the body is one and has many members, and all the members of the body, though many, are one body, so it is with Christ. (1Co 10:17; 1Co 12:27)13For in one Spirit we were all baptized into one body—Jews or Greeks, slaves[4] or free—and all were made to drink of one Spirit. (Jn 7:37; Rm 6:5; Ga 3:28; Ep 2:13; Ep 2:18; Col 3:11)14For the body does not consist of one member but of many.15If the foot should say, “Because I am not a hand, I do not belong to the body,” that would not make it any less a part of the body.16And if the ear should say, “Because I am not an eye, I do not belong to the body,” that would not make it any less a part of the body.17If the whole body were an eye, where would be the sense of hearing? If the whole body were an ear, where would be the sense of smell?18But as it is, God arranged the members in the body, each one of them, as he chose. (Rm 12:3; 1Co 3:5; 1Co 12:11; 1Co 12:28)19If all were a single member, where would the body be?20As it is, there are many parts,[5] yet one body.21The eye cannot say to the hand, “I have no need of you,” nor again the head to the feet, “I have no need of you.”22On the contrary, the parts of the body that seem to be weaker are indispensable,23and on those parts of the body that we think less honorable we bestow the greater honor, and our unpresentable parts are treated with greater modesty,24which our more presentable parts do not require. But God has so composed the body, giving greater honor to the part that lacked it,25that there may be no division in the body, but that the members may have the same care for one another.26If one member suffers, all suffer together; if one member is honored, all rejoice together. (Rm 12:15)27Now you are the body of Christ and individually members of it. (Rm 12:5; Ep 1:23; Ep 4:12; Ep 5:30; Col 1:24)28And God has appointed in the church first apostles, second prophets, third teachers, then miracles, then gifts of healing, helping, administrating, and various kinds of tongues. (Ac 20:35; Rm 12:8; 1Co 12:9; 1Co 12:10; 1Co 12:18; Ep 2:20; Ep 3:5; Ep 4:11; 1Tm 5:17; He 13:7; He 13:17; He 13:24)29Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work miracles?30Do all possess gifts of healing? Do all speak with tongues? Do all interpret?31But earnestly desire the higher gifts. And I will show you a still more excellent way. (1Co 14:1; 1Co 14:39)